۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR03224J1.jpg | | تصویر =NUR03224J1.jpg | ||
| عنوان =الوحی | | عنوان =الوحی القرآني فی المنظور الاستشراقی و نقده | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =977-253-070-8 | | شابک =977-253-070-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03224 | ||
| کتابخوان همراه نور =03224 | | کتابخوان همراه نور =03224 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الوحى القرآنى في المنظور الاستشراقى و نقده''' تألیف دكتر محمود ماضى میباشد. | '''الوحى القرآنى في المنظور الاستشراقى و نقده''' تألیف دكتر محمود ماضى میباشد. | ||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀاستشراق و | كتاب پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀاستشراق و ديدگاههاى آنها نوشته شده است.مؤلف كه از قرآنپژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب مهمترين ديدگاههاى مستشرقين را دربارۀ مسائل اسلامى مطرح نموده است، از نظر وى مهمترين مسألهاى كه مورد نظر مستشرقين قرار گرفته و سعى نمودهاند به صورت گسترده مطالعه و اظهار نظر نمايند، مسالۀ وحى و ارتباط پيامبر با مبداء اعلى است، وى در اين كتاب پس از تعريف استشراق و اهداف و روش آنها، مسالۀ وحى و نحوۀ استدلال | ||
بر نبوت پيامبر(ص) را بعنوان بحثهاى مقدماتى مطرح، آنگاه شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام را بيان نموده، سپس پاسخ آنها را داده است.كه با توجه به محدود بودن موضوع بحث(كه در خصوص وحى مطرح شده) و پاسخ به شبهات مستشرقين، كتاب در اين زمينه منبع خوبى مىتواند قرار گيرد. | بر نبوت پيامبر(ص) را بعنوان بحثهاى مقدماتى مطرح، آنگاه شبهات مستشرقين دربارۀ وحى به پيامبر اسلام را بيان نموده، سپس پاسخ آنها را داده است.كه با توجه به محدود بودن موضوع بحث(كه در خصوص وحى مطرح شده) و پاسخ به شبهات مستشرقين، كتاب در اين زمينه منبع خوبى مىتواند قرار گيرد. | ||