۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علم الأخلاق إلی نيقوماخوس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ': ==' به '=='
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ علم الأخلاق إلی نیقوماخوس را به علم الأخلاق إلی نيقوماخوس منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'| | |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|�B ۴۳۰ /الف4ع8 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== معرفى اجمالى | == معرفى اجمالى== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اهميت و تأثير اين اثر را در نوشته‌هاى اسلامى، هرجا كه سخن از فضيلت، همچون حد وسط ميان افراط و تفريط به ميان مى‌آيد (در جنب تأثير انديشه افلاطون درباره فضايل چهارگانه حكمت، شجاعت، عفت و عدالت)، به روشنى مى‌توان ديد. (محمد حسن لطفى) | اهميت و تأثير اين اثر را در نوشته‌هاى اسلامى، هرجا كه سخن از فضيلت، همچون حد وسط ميان افراط و تفريط به ميان مى‌آيد (در جنب تأثير انديشه افلاطون درباره فضايل چهارگانه حكمت، شجاعت، عفت و عدالت)، به روشنى مى‌توان ديد. (محمد حسن لطفى) | ||
== ساختار | == ساختار== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
در «الفهرست» ابن نديم اشاره‌اى هست بر اينكه اين اثر را اسحق بن حنين، ظاهراً از زبان سريانى، به عربى ترجمه كرده و فارابى هم بر بخشى از آن، تفسيرى نوشته است. مراد از «كتاب الاخلاق» ارسطو، بى‌هيچ ترديدى، «اخلاق نيكوماخوس» است. ابوعلى مسكويه (متوفى 421ق) با آميختن خلاصه‌اى از مطالب اين كتاب با پاره‌اى از انديشه‌هاى افلاطون و ديگر متفكران يونانى و همچنين انديشه‌هاى دينى، «كتاب الطهاره و تهذيب الاخلاق» را تأليف كرده است. (لطفى، محمد حسن) | در «الفهرست» ابن نديم اشاره‌اى هست بر اينكه اين اثر را اسحق بن حنين، ظاهراً از زبان سريانى، به عربى ترجمه كرده و فارابى هم بر بخشى از آن، تفسيرى نوشته است. مراد از «كتاب الاخلاق» ارسطو، بى‌هيچ ترديدى، «اخلاق نيكوماخوس» است. ابوعلى مسكويه (متوفى 421ق) با آميختن خلاصه‌اى از مطالب اين كتاب با پاره‌اى از انديشه‌هاى افلاطون و ديگر متفكران يونانى و همچنين انديشه‌هاى دينى، «كتاب الطهاره و تهذيب الاخلاق» را تأليف كرده است. (لطفى، محمد حسن) | ||
دو شرح مهم به عربى، يكى به وسيله فارابى و ديگرى به وسيله ابن رشد بر اين كتاب نوشته شده است. فارابى در كتاب «الجمع بين رأيى الحكيمين»، ابوالحسن عامرى در «السعادة و الاسعاد» ابوعلى مسكويه در «تهذيب الاخلاق» و ابن باجه در «تدبير المتوحد» از اخلاق نيكوماخوس ياد كرده‌اند. (دايره المعارف بزرگ اسلامى)== گزارش محتوا | دو شرح مهم به عربى، يكى به وسيله فارابى و ديگرى به وسيله ابن رشد بر اين كتاب نوشته شده است. فارابى در كتاب «الجمع بين رأيى الحكيمين»، ابوالحسن عامرى در «السعادة و الاسعاد» ابوعلى مسكويه در «تهذيب الاخلاق» و ابن باجه در «تدبير المتوحد» از اخلاق نيكوماخوس ياد كرده‌اند. (دايره المعارف بزرگ اسلامى)== گزارش محتوا== | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
برتراند راسل معتقد است در اين اثر ارسطو، نوعى فقر عاطفى ديده مى‌شود. در تفكرات ارسطو راجع به امور بشرى نوعى راحتى و آسودگى غيرموجه ديده مى‌شود؛ گويى همه آن چيزهايى كه باعث مى‌شود انسان عشق پرشور و شوق نسبت به ديگران احسان كند، از ياد رفته است. ظاهراً همه جنبه‌هاى عميق زندگى اخلاقى بر او مجهولند. آن‌چه مى‌گويد فقط به كار مردان راحت‌طلبى مى‌آيد كه شور و شهوتشان چندان قوتى نداشته باشد. اما براى كسانى كه خدا يا شيطان داشته باشند، يا مردمى كه سيل ناملايمات آن‌ها را به ورطه يأس افكنده باشد، در آثار ارسطو هيچ مطلب جالبى وجود ندارد. (اسلامى، سيد حسن) | برتراند راسل معتقد است در اين اثر ارسطو، نوعى فقر عاطفى ديده مى‌شود. در تفكرات ارسطو راجع به امور بشرى نوعى راحتى و آسودگى غيرموجه ديده مى‌شود؛ گويى همه آن چيزهايى كه باعث مى‌شود انسان عشق پرشور و شوق نسبت به ديگران احسان كند، از ياد رفته است. ظاهراً همه جنبه‌هاى عميق زندگى اخلاقى بر او مجهولند. آن‌چه مى‌گويد فقط به كار مردان راحت‌طلبى مى‌آيد كه شور و شهوتشان چندان قوتى نداشته باشد. اما براى كسانى كه خدا يا شيطان داشته باشند، يا مردمى كه سيل ناملايمات آن‌ها را به ورطه يأس افكنده باشد، در آثار ارسطو هيچ مطلب جالبى وجود ندارد. (اسلامى، سيد حسن) | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11557 مطالعه کتاب علم الأخلاق إلی نيقوماخوس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11557 مطالعه کتاب علم الأخلاق إلی نيقوماخوس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||