۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'طباطبايي حکيم، محمد سعيد' به 'طباطبایی حکیم، سید محمدسعید') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد'''، اثر سید محمدسعید طباطبایی | '''مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد'''، اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام زدایی)|منهاج الصالحين]]» [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]] تألیف گردیده است. | ||
کتاب | کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام زدایی)|منهاج الصالحين]]» که رساله توضیح المسائل به زبان عربى است، توسط [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن حکیم]] نوشته شده است. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند که از جمله آنها، [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]] می‌باشد. | ||
در اثر حاضر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید، به‌صورت عمقیق و دقیق، مورد بحث و شرح قرار گرفته است. روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی کتاب نوشته شده و سپس قسمت‌هایی از آن که نیاز به تشریح و توضیح داشته، به‌وسیله شماره‌گذاری مشخص گردیده و در پایین صفحه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است. | در اثر حاضر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید، به‌صورت عمقیق و دقیق، مورد بحث و شرح قرار گرفته است. روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی کتاب نوشته شده و سپس قسمت‌هایی از آن که نیاز به تشریح و توضیح داشته، به‌وسیله شماره‌گذاری مشخص گردیده و در پایین صفحه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است. | ||
شارح، تعلیقه خویش بر بحث اجتهاد و تقلید از کتاب | شارح، تعلیقه خویش بر بحث اجتهاد و تقلید از کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام زدایی)|منهاج الصالحين]]» را در عصر سه‌شنبه، پنجم محرم 1394ق، به پایان رسانده و توفیق استمرا در شرح و حاشیه بر کتاب مذکور را از خداوند درخواست نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص405</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط شارح نوشته شده، به ذکر منابع، پرداخته شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط شارح نوشته شده، به ذکر منابع، پرداخته شده است. | ||