۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حاشية مجمع الفايدة و البرهان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ حاشیة مجمع الفایدة و البرهان را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حاشية مجمع الفايدة و البرهان منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
اين كتاب حواشى بر كتابهاى متاجر تا آخر كتاب قضاء از مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان مقدس اردبيلى(م 991 ق)است. | اين كتاب حواشى بر كتابهاى متاجر تا آخر كتاب قضاء از مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان مقدس اردبيلى(م 991 ق)است. | ||
كتاب ارشاد الاذهان علامه حلّى(م 726 ق)از آثار فقهى مختصر وى است كه به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده و حدود 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده است كه از مهمترين آنان مى‌توان غاية المراد شهيد اول(م 786 ق)،روض الجنان شهيد ثانى(م 966 ق)،مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 991 ق)،ذخيرة المعاد محقق سبزوارى(م 1090 ق) ،و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)را نام برد. | كتاب ارشاد الاذهان علامه حلّى(م 726 ق)از آثار فقهى مختصر وى است كه به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده و حدود 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده است كه از مهمترين آنان مى‌توان غاية المراد شهيد اول(م 786 ق)،روض الجنان شهيد ثانى(م 966 ق)،مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى(م 991 ق)،ذخيرة المعاد محقق سبزوارى(م 1090 ق)،و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى(م 1186 ق)را نام برد. | ||
كتاب مجمع الفائدة و البرهان از موسوعه‌هاى فقهى معتبر اماميّة است كه به سبك فقه استدلالى نوشته شده و يك دوره فقه كامل است و فقط كتابهاى نكاح و طلاق آن از بين رفته و در دسترس نيست كه بعدها صاحب المدارك(م 1009 ق)اين دو مبحث را با شرح مختصر النافع كامل نموده است. | كتاب مجمع الفائدة و البرهان از موسوعه‌هاى فقهى معتبر اماميّة است كه به سبك فقه استدلالى نوشته شده و يك دوره فقه كامل است و فقط كتابهاى نكاح و طلاق آن از بين رفته و در دسترس نيست كه بعدها صاحب المدارك(م 1009 ق)اين دو مبحث را با شرح مختصر النافع كامل نموده است. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||