۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ': ==' به '==') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== معرفى اجمالى | == معرفى اجمالى== | ||
«'''درآمدى بر سير و سلوك'''»، مجموعه مباحث اخلاقى '''[[آيتالله مجتبى تهرانى]]''' پيرامون سير و سلوك معنوى است كه زير نظر على اكبر رشاد،در سال 1418ق از نوار پياده و تدوين شده است. | «'''درآمدى بر سير و سلوك'''»، مجموعه مباحث اخلاقى '''[[آيتالله مجتبى تهرانى]]''' پيرامون سير و سلوك معنوى است كه زير نظر على اكبر رشاد،در سال 1418ق از نوار پياده و تدوين شده است. | ||
== ساختار | == ساختار== | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
رساله حاضر، حاوى مباحث كلى و مقدماتى سير و سلوك است و بهمثابه پيشدرآمدى بر سلسله دروس اخلاق و عرفان استاد تلقى مىشود كه در پژوهشكده فلسفه و كلام پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى آماده گرديده است. هدف از خلقت، فضيلت معرفت، معنا و اقسام معرفت، مكاشفه و مشاهده حق تعالى و تفاوت كشف و شهود، طريق تحصيل معرفت حق، طريق تحصيل حضور، تقدم خودشناسى بر خداشناسى، غايت بعثت انبيا، شرايط و موانع معرفت الله از جمله عناوين مباحث كتاب است. | رساله حاضر، حاوى مباحث كلى و مقدماتى سير و سلوك است و بهمثابه پيشدرآمدى بر سلسله دروس اخلاق و عرفان استاد تلقى مىشود كه در پژوهشكده فلسفه و كلام پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى آماده گرديده است. هدف از خلقت، فضيلت معرفت، معنا و اقسام معرفت، مكاشفه و مشاهده حق تعالى و تفاوت كشف و شهود، طريق تحصيل معرفت حق، طريق تحصيل حضور، تقدم خودشناسى بر خداشناسى، غايت بعثت انبيا، شرايط و موانع معرفت الله از جمله عناوين مباحث كتاب است. | ||
== گزارش محتوا | == گزارش محتوا== | ||
خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
نويسنده معتقد است همانگونه كه در جهان مادى، جماد وقتى ترقى مىكند و صورت نباتى پديد مىآيد، در نبات فنا مىشود، آدمى نيز براى رسيدن به توحيد افعالى، بايد فناى فعلى در فعل حق پيدا كند و براى تحق توحيد صفاتى، بايد صفاتش را در صفات حق، فانى كند و براى دستيابى به توحيد ذات، بايد خودىاش در ذات حق تعالى به فنا برسد. به نظر وى، واژه «صبغة الله» كه به معنى رنگ الهى است، اشاره به فناى در فعل، صفت و ذات الهى دارد. | نويسنده معتقد است همانگونه كه در جهان مادى، جماد وقتى ترقى مىكند و صورت نباتى پديد مىآيد، در نبات فنا مىشود، آدمى نيز براى رسيدن به توحيد افعالى، بايد فناى فعلى در فعل حق پيدا كند و براى تحق توحيد صفاتى، بايد صفاتش را در صفات حق، فانى كند و براى دستيابى به توحيد ذات، بايد خودىاش در ذات حق تعالى به فنا برسد. به نظر وى، واژه «صبغة الله» كه به معنى رنگ الهى است، اشاره به فناى در فعل، صفت و ذات الهى دارد. | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
ویرایش