۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جامع التواریخ (تاریخ افرنج، پاپان و قیاصره): تفاوت میان نسخهها
جامع التواریخ (تاریخ افرنج، پاپان و قیاصره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۵۳
، ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' ،' به '،'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR10060J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
نوشته رشيد الدين فضل الله همدانى، تصحيح محمد | نوشته رشيد الدين فضل الله همدانى، تصحيح محمد روشن، نويسنده اين كتاب در دوره جانشين و برادر غازانخان؛ يعنى سلطان محمد اولجايتو (خوبنده / خدابنده)، فرمان يافت كه تاريخى عمومى بنويسد و او نوشتن جامع التواريخ را آغاز كرد و پس از پنجاه سال به پايانش رساند. تاريخ افرنج، بخشى از تاريخ عالَمِ اين كتاب به زبان فارسى است كه به سرگذشت «پاپان و قيصران» و زمان پادشاهى هر يك از آنان مىپردازد. پاره نخست اين بخش، از «ظهور آدم» آغاز مىشود و به «ولادت مسيح» پايان مىيابد و پاره دوم آن، رويدادهاى تاريخى را از ميلاد مسيح تا 705 هجرى قمرى پى مىگيرد و از اين رو، مىتوان گمان زد كه نوشتن كتاب در همين سال پايان يافته باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
باب نخست از بخش (قسم) اول اين كتاب، فهرستى از «طوايف پادشاهان گذشته به زعم فرنگان» در بر دارد. حكيمان يونانى و دانايان فرنگى نوشتهاند كه از آفرينش آدم (ع) تا 705 هجرى، ده «طايفه» از مردمان، «اربابِ دولت» شده و به پادشاهى رسيدهاند: آدم و فرزندانش تا دوره موسى (ع)؛ پيامبران بنى اسرائيل؛ كلدانيان؛ مجوس عجم؛ يونانيان؛ افرنج؛ يونانيان نصارا؛ عرب و اهل اسلام و ترك و مغول. | باب نخست از بخش (قسم) اول اين كتاب، فهرستى از «طوايف پادشاهان گذشته به زعم فرنگان» در بر دارد. حكيمان يونانى و دانايان فرنگى نوشتهاند كه از آفرينش آدم (ع) تا 705 هجرى، ده «طايفه» از مردمان، «اربابِ دولت» شده و به پادشاهى رسيدهاند: آدم و فرزندانش تا دوره موسى (ع)؛ پيامبران بنى اسرائيل؛ كلدانيان؛ مجوس عجم؛ يونانيان؛ افرنج؛ يونانيان نصارا؛ عرب و اهل اسلام و ترك و مغول. | ||
باب دوم، به داستان آفرينش آدم و حوا و فرزندانشان مىپردازد. فرنگيان مىپندارند كه خداوند آدم را در دمشق آفريد و او را به بهشت برد كه از آن رودهاى نيل، | باب دوم، به داستان آفرينش آدم و حوا و فرزندانشان مىپردازد. فرنگيان مىپندارند كه خداوند آدم را در دمشق آفريد و او را به بهشت برد كه از آن رودهاى نيل، فرات، جيحون و فرون بيرون مىآيند. آدم در آنجا تنها بود و خداوند از استخوان پهلويش حوّا را پديد آورد. ماجراى خوردن آنان از ميوه ممنوع، رانده شدنشان از بهشت و آمدنشان به زمين، پيدايى هابيل و قابيل، كشته شدن هابيل و زاده شدن شيث و نام و ويژگى نسل او تا نوح (ع) نيز در همين باب جاى گرفته است. | ||
باب سوم، به پيدايى نوح (ع) و پسرانش، سام و حام و يافث در زمين شام و اندازه عمر آنان مىپردازد و داستان كشتى او و طوفان جهان گيرش را روايت مىكند و سرانجام از نسل وى تا ابراهيم نام مىبرد، از بخش شدن زبان مردم زمين به سه قسم و جاى گير شدن فرزندان نوح در سرزمينهاى گوناگون و آغاز شدن دوره تاريخى تازهاى پس از نوح (ع) گزارش مىدهد و از برچيده شدن اختلاف تاريخ يهود و نصارا ياد مىكند. | باب سوم، به پيدايى نوح (ع) و پسرانش، سام و حام و يافث در زمين شام و اندازه عمر آنان مىپردازد و داستان كشتى او و طوفان جهان گيرش را روايت مىكند و سرانجام از نسل وى تا ابراهيم نام مىبرد، از بخش شدن زبان مردم زمين به سه قسم و جاى گير شدن فرزندان نوح در سرزمينهاى گوناگون و آغاز شدن دوره تاريخى تازهاى پس از نوح (ع) گزارش مىدهد و از برچيده شدن اختلاف تاريخ يهود و نصارا ياد مىكند. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14892 مطالعه کتاب جامع التواریخ (تاریخ افرنج، پاپان و قیاصره) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14892 مطالعه کتاب جامع التواریخ (تاریخ افرنج، پاپان و قیاصره) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||