پرش به محتوا

تطور اجتهاد در حوزه استنباط: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)' به '')
جز (جایگزینی متن - 'زندگینامه' به 'زندگی‌نامه')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| شابک =978-964-00-1096-9  
| شابک =978-964-00-1096-9  
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19591
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14404
| کتابخوان همراه نور =14404
| کتابخوان همراه نور =14404
| کد پدیدآور =00182
| کد پدیدآور =00182
خط ۳۶: خط ۳۶:
==ساختار==
==ساختار==
کتاب مشتمل بر چند مقدمه و سیزده بخش است:
کتاب مشتمل بر چند مقدمه و سیزده بخش است:
# مقدمه در زندگینامه، دیدگاه‌ها و آثار نویسنده؛
# مقدمه در زندگی‌نامه، دیدگاه‌ها و آثار نویسنده؛
# تمهید در پنج عنوان؛
# تمهید در پنج عنوان؛
# مقدمه در 22 عنوان؛
# مقدمه در 22 عنوان؛
خط ۶۲: خط ۶۲:
دوره گسترش استدلال در ابحاث اجتهادی از زمان مجتهد نوپرداز ابن ادریس حلی (متوفی 598ق) نوه دختری شیخ طوسی شروع شد و تا زمان استاد کل وحید بهبهانی (متوفی 1205ق) ادامه یافت. این دوره با در نظر گرفتن زمان آغاز کار ابن ادریس حدود 615 سال به طول انجامید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/275 ر.ک: همان، ص275]</ref>‎.
دوره گسترش استدلال در ابحاث اجتهادی از زمان مجتهد نوپرداز ابن ادریس حلی (متوفی 598ق) نوه دختری شیخ طوسی شروع شد و تا زمان استاد کل وحید بهبهانی (متوفی 1205ق) ادامه یافت. این دوره با در نظر گرفتن زمان آغاز کار ابن ادریس حدود 615 سال به طول انجامید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19591/1/275 ر.ک: همان، ص275]</ref>‎.


فرق نظریه تحول اجتهاد با نظریه تحول شریعت در بخش پنجم کتاب مطرح شده و در ذیل آن این عناوین مورد بحث قرار گرفته‌اند: تفاوت تحول اجتهاد با تحول شریعت؛ پذیرش تحول اجتهاد و نه تحول شریعت با تحول زمان؛ راه هماهنگ شدن شریعت ثابت با رویدادهای متحول زمان؛ طرح نظریه تحول اجتهاد در بیرمنگام انگلیس. <ref>ر.ک: علی‌جان‌زاده، آمنه، ص49</ref>‎.
فرق نظریه تحول اجتهاد با نظریه تحول شریعت در بخش پنجم کتاب مطرح شده و در ذیل آن این عناوین مورد بحث قرار گرفته‌اند: تفاوت تحول اجتهاد با تحول شریعت؛ پذیرش تحول اجتهاد و نه تحول شریعت با تحول زمان؛ راه هماهنگ شدن شریعت ثابت با رویدادهای متحول زمان؛ طرح نظریه تحول اجتهاد در بیرمنگام انگلیس.<ref>ر.ک: علی‌جان‌زاده، آمنه، ص49</ref>‎.


انواع اجتهاد از نگاه فقهای مذاهب اسلامی از دیگر مباحث کتاب است. انواع اجتهاد از نگاه اهل سنت عبارتند از: اجتهاد بر اساس ادله معتبر شرعی، اجتهاد بر اساس رأی و تفکر شخصی، اجتهاد بر اساس قیاس استحسان، اجتهاد بر اساس مصلحت‌اندیشی. برای هر یک از این‌ها زمان پیدایش، مکان پیدایش، عوامل پیدایش و مؤسسات و اختلاف در اعتبار بعضی از آن‌ها در بین فقهای اسلامی مطرح است که در کتاب‌های منابع اجتهاد از منظر فقهای اسلامی و منابع اجتهاد از دیدگاه مذاهب اسلامی به‌طور مفصل بیان شده است. اجتهاد از دیدگاه امامیه نیز دارای پنج نوع است: اجتهاد نظری، اجتهاد عملی، اجتهاد اصولی، اجتهاد فقهی و اجتهاد تفریعی و تطبیقی<ref>ر.ک: همان، ص50-49</ref>‎.
انواع اجتهاد از نگاه فقهای مذاهب اسلامی از دیگر مباحث کتاب است. انواع اجتهاد از نگاه اهل سنت عبارتند از: اجتهاد بر اساس ادله معتبر شرعی، اجتهاد بر اساس رأی و تفکر شخصی، اجتهاد بر اساس قیاس استحسان، اجتهاد بر اساس مصلحت‌اندیشی. برای هر یک از این‌ها زمان پیدایش، مکان پیدایش، عوامل پیدایش و مؤسسات و اختلاف در اعتبار بعضی از آن‌ها در بین فقهای اسلامی مطرح است که در کتاب‌های منابع اجتهاد از منظر فقهای اسلامی و منابع اجتهاد از دیدگاه مذاهب اسلامی به‌طور مفصل بیان شده است. اجتهاد از دیدگاه امامیه نیز دارای پنج نوع است: اجتهاد نظری، اجتهاد عملی، اجتهاد اصولی، اجتهاد فقهی و اجتهاد تفریعی و تطبیقی<ref>ر.ک: همان، ص50-49</ref>‎.
خط ۸۳: خط ۸۳:
# [[:noormags:915352|علی‌جان‌زاده، آمنه، «پرونده دوم اجتهادپژوهی: تحلیلی از کتاب تطور اجتهاد در حوزه استنباط»، مجله: کتاب ماه دین، دی 1391، شماره 183، ص39 تا 50]].
# [[:noormags:915352|علی‌جان‌زاده، آمنه، «پرونده دوم اجتهادپژوهی: تحلیلی از کتاب تطور اجتهاد در حوزه استنباط»، مجله: کتاب ماه دین، دی 1391، شماره 183، ص39 تا 50]].


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[سیر تطور فقه اجتهادی در بستر زمان]]
[[سیر تطور فقه اجتهادی در بستر زمان]]
   
   
خط ۹۵: خط ۹۷:
   
   
[[رده:اجتهاد. تقلید. افتاء]]
[[رده:اجتهاد. تقلید. افتاء]]
[[رده: مرداد(98)]]