پرش به محتوا

الحياة البرزخية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ الحیاه البرزخیه را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الحياة البرزخية منتقل کرد)
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۵۱: خط ۵۱:
مطالب اين كتاب در شش فصل تدوين شده است :
مطالب اين كتاب در شش فصل تدوين شده است :


1-حقيقت انسان ، روح و نفس او
1-حقيقت انسان، روح و نفس او


2- استمرار زندگى پس از انتقال از دنيا يا بقاء روح بعد از مرگ
2- استمرار زندگى پس از انتقال از دنيا يا بقاء روح بعد از مرگ
خط ۷۶: خط ۷۶:
در فصل بعد استمرار زندگى و بقاء روح پس از مرگ با استناد به ده آيه از قرآن كريم بررسى شده است . البته اين تعداد از آيات از باب نمونه است و مجموعه اى از آيات صلاحيت استدلال را دارند .
در فصل بعد استمرار زندگى و بقاء روح پس از مرگ با استناد به ده آيه از قرآن كريم بررسى شده است . البته اين تعداد از آيات از باب نمونه است و مجموعه اى از آيات صلاحيت استدلال را دارند .


حيات برزخى در فصل سوم با استناد به آيات و روايات اثبات شده است . سخن گفتن پيامبرانى همچون صالح و شعيب با اقوام خود پس از هلاكت و امر شدن نبى اكرم (ص) به تكلم به انبيا از جمله ادله قرآنى است .در سنت معصومين عليهم السلام نيز موارد فراوانى را مى توان يافت كه حاكى از وجود عالمى مابين زندگى دنيوى و اخروى است . سخن گفتن پيامبر اكرم (ص) با أهل قليب پس از جنگ بدر ، تكلم امام على عليه السلام با رؤساى ناكثين پس از معركه جمل و سلام دادن به نبى اكرم(ص) در پايان نماز از مواردى است كه به آن اشاره شده است .
حيات برزخى در فصل سوم با استناد به آيات و روايات اثبات شده است . سخن گفتن پيامبرانى همچون صالح و شعيب با اقوام خود پس از هلاكت و امر شدن نبى اكرم (ص) به تكلم به انبيا از جمله ادله قرآنى است .در سنت معصومين عليهم السلام نيز موارد فراوانى را مى توان يافت كه حاكى از وجود عالمى مابين زندگى دنيوى و اخروى است . سخن گفتن پيامبر اكرم (ص) با أهل قليب پس از جنگ بدر، تكلم امام على عليه السلام با رؤساى ناكثين پس از معركه جمل و سلام دادن به نبى اكرم(ص) در پايان نماز از مواردى است كه به آن اشاره شده است .


از آنجا كه كتاب در پاسخ به عقائد وهابيت نگارش يافته ، در بررسى كلمات علما با عبارات اهل سنت مانند : احمد بن حنبل ، اشعرى و تفتازانى آغاز و به ديدگاه شيخ مفيد ختم كرده است.
از آنجا كه كتاب در پاسخ به عقائد وهابيت نگارش يافته، در بررسى كلمات علما با عبارات اهل سنت مانند : احمد بن حنبل، اشعرى و تفتازانى آغاز و به ديدگاه شيخ مفيد ختم كرده است.


ظاهر كتاب و سنت آنستكه خداوند به فضل خود ثواب عمل صالحى را كه ديگرى به نيابت از ميت انجام دهد به او مى رساند . در احاديث به مصاديقى از اين اعمال صالح تصريح شده است : روزه ، حج ، نذر ،صدقه . در ادامه ديدگاه مذاهب حنبلى ، شافعى و حنفى در اين خصوص آمده است .
ظاهر كتاب و سنت آنستكه خداوند به فضل خود ثواب عمل صالحى را كه ديگرى به نيابت از ميت انجام دهد به او مى رساند . در احاديث به مصاديقى از اين اعمال صالح تصريح شده است : روزه، حج، نذر،صدقه . در ادامه ديدگاه مذاهب حنبلى، شافعى و حنفى در اين خصوص آمده است .


در فصل پايانى كتاب نيز ابتدا به تعدادى از شبهات پاسخ داده و سپس بحثى را با عنوان نذور مطرح و چنين نتيجه گيرى مى كند كه اعمال صالحى را كه مسلمانان در نزد قبور انبيا و اوليا انجام مى دهند و اطعام طعام و ... كرده و ثواب آن را به اموات اهداء مى كنند ، به نيت عبادت اموات نبوده بلكه به قصد رسيدن ثواب به اموات است و عملى صحيح مى باشد .
در فصل پايانى كتاب نيز ابتدا به تعدادى از شبهات پاسخ داده و سپس بحثى را با عنوان نذور مطرح و چنين نتيجه گيرى مى كند كه اعمال صالحى را كه مسلمانان در نزد قبور انبيا و اوليا انجام مى دهند و اطعام طعام و ... كرده و ثواب آن را به اموات اهداء مى كنند، به نيت عبادت اموات نبوده بلكه به قصد رسيدن ثواب به اموات است و عملى صحيح مى باشد .


منابع مقاله : متن و مقدمه كتاب
منابع مقاله : متن و مقدمه كتاب
خط ۹۰: خط ۹۰:
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18894 مطالعه کتاب الحیاه البرزخیه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18894 مطالعه کتاب الحیاه البرزخیه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش