التفسير الكاشف: تفاوت میان نسخه‌ها

'''التفسير الكاشف'''، تأليف [[محمدجواد مغنيه]] (متولد 1322ق)، از جمله تفاسير ارزشمند شيعى و از آخرين آثار نويسنده است. الكاشف، چون با هدف آشنا ساختن نسل جوان و جوياى واقعيت شكل گرفته، بسيار روان و درخور فهم اين گروه است. نگارش اين تفسير به عربى در سال 1390ق پايان پذيرفته است <ref>متن كتاب، ج7، ص628</ref>.

#پيرايش تفسيرى: از مهم‌ترين و برجسته‌ترين ويژگى‌هاى اين تفسير، حذف نابايسته‌هاى تفسيرى است كه از آن جمله است: حذف تفاسير برگرفته از اسرائيليات، حذف تفاسيرى غير علمى و غير مستند، حذف تفسيرهاى ناكارآمد در عقيده و زندگى دو جهان، پرهيز از پرگويى در مباحث تخصصى.

#رودررويى با آراى مفسران: دومين ويژگى اين تفسير پاى‌بند نبودن نويسنده آن به ديدگاه‌ها و باورهاى مفسران قرآن است. در اين راستا مغنيه در جاى‌جاى تفسير خويش كه بسيار زياد و درخور توجه است، نظريات جمهور يا بيشتر و يا بسيارى از مفسران را به نقد مى‌كشد. مهم‌ترين معيارهاى مغنيه در نقد و بررسى ديدگاه‌هاى تفسيرى عبارتند از: تعبّد به ظواهر، ناسازگارى با فصاحت و بلاغت آيات، ناسازگارى با آيات.

#نوآورى‌ها: رودررويى نويسنده با نظريات ديگر مفسران و روحيه تقليدناپذيرى وى و به چالش كشيدن باورهاى تفسيرى، از الكاشف تفسيرى نو با نوآورى‌هاى فراوان ساخته است. او در مقدمه الكاشف مى‌نويسد: «همچنان‌كه به تفسير قرآن ادامه مى‌دادم بدين نكته يقين پيدا كردم كه اگر مفسّرى چيز تازه و بى‌سابقه‌اى را در تفسير نياورد، هرچند اين چيز تنها يك انديشه در تفسير باشد، اين مفسر از انديشه‌اى عالمانه و پويا برخوردار نيست، بلكه تنها انديشه يك خواننده را دارد كه آنچه را براى ديگران مى‌خواند در آن نقش مى‌بندد».

#محكمات و متشابهات قرآن: براى آيات محكم و متشابه، تعاريف گوناگونى بيان شده است. در اين ميان، مغنيه آيات محكم را آياتى مى‌خواند كه نياز به تفسير ندارند و آيات متشابه را آياتى معرفى مى‌كند كه از تفسير بى‌نياز نيستند. به باور نويسنده، آياتى كه از دلالت آشكارى برخوردارند و احتمال تأويل، تخصيص و نسخ در آنها راه ندارد، از محكمات خوانده مى‌شوند. در برابر، آيات متشابه آياتى هستند كه معناى تفصيلى آنها دانسته نمى‌شود، ظاهر آنها ناسازگار با حكم عقل است، بيش از چند معنى را در خود جاى مى‌دهند، الفاظ آنها عامّ است، ولى مراد خداوند از آنها خاص و دربردارنده حكم منسوخ مى‌باشد.

#فقه مقارن و كلام تطبيقى: از ديگر ويژگى‌هاى اين تفسير، ارائه تفسير آيات فقهى و كلامى به‌صورت تطبيقى است؛ براى نمونه مفسر در بحث تيمّم در تفسير آيه 43 سوره نساء، به مقايسه ميان ديدگاه‌هاى گوناگون فقهى شيعه و مذاهب چهارگانه اهل سنت مى‌نشيند و در تفسير آيه 59 همين سوره، مذهب كلامى شيعه را با ساير مذاهب كلامى مى‌سنجد و ناسازگارى ديدگاه‌هاى ايشان را در مصداق مى‌داند.

#راهنماى موضوعى تفسير: ويژگى ديگر اين تفسير، ارائه فهرست موضوعى و جايگاه بحث آن در تفسير است. بر اثر همين رويكرد است كه تفسير آيات مشابه يا هم‌موضوع تكرار نشده يا اگر تكرار شده با اسلوبى متفاوت است.

#تفسير موضوعى: اين تفسير، در شمار تفاسيرى است كه به روش تفسير ترتيبى آيات قرآن را تفسير مى‌كند با وجود اين، نويسنده گاه از شيوه تفسير موضوعى در كنار تفسير ترتيبى سود مى‌برد.

#بهره‌گيرى از روش پرسش و پاسخ: نويسنده براى تبيين بهتر مراد خداوند، تفسير خويش را به شكل پرسش و پاسخ سامان داده است. با اين رويكرد، مفسر در تفسير بسيارى از آيات قرآن، نخست پرسشى را مطرح مى‌كند و سپس به‌صورت كامل و روشن به پاسخ آن پرسش مى‌پردازد <ref>ر.ك: بهرامى، محمد، ص250-266</ref>.