۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
یکصد و پنجاه صحابی ساختگی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'افسه‌گانه' به 'افسانه'
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
جز (جایگزینی متن - 'افسه‌گانه' به 'افسانه') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
اين كتاب با دقت و مهارت بسيار نوشته شده است و بحث بسيار قانع‌كننده‌اى عليه قابل اعتماد بودن روايات سيف كرده است؛ درحالى‌كه نويسندگان نامدارى، اخبار سيف را در نوشته‌هاى خود آورده‌اند. دو كتاب سيف (فتوح و جمل) مورد بررسى قرار گرفته و نشان داده شده است كه مطالب آنها و نوشته نويسندگان بعدى - كه به اين مطالب متكى است - غير قابل اطمينان مى‌باشد. اين كتاب، محكم‌ترين و قاطع‌ترين تحقيق و بررسى است كه با دقت فراوان و ديد وسيع و كيفيت انتقادى عالى انجام گرفته است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/13 جلد اول، نامه جيمس رابسن، ص13]</ref> | اين كتاب با دقت و مهارت بسيار نوشته شده است و بحث بسيار قانع‌كننده‌اى عليه قابل اعتماد بودن روايات سيف كرده است؛ درحالى‌كه نويسندگان نامدارى، اخبار سيف را در نوشته‌هاى خود آورده‌اند. دو كتاب سيف (فتوح و جمل) مورد بررسى قرار گرفته و نشان داده شده است كه مطالب آنها و نوشته نويسندگان بعدى - كه به اين مطالب متكى است - غير قابل اطمينان مى‌باشد. اين كتاب، محكم‌ترين و قاطع‌ترين تحقيق و بررسى است كه با دقت فراوان و ديد وسيع و كيفيت انتقادى عالى انجام گرفته است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/13 جلد اول، نامه جيمس رابسن، ص13]</ref> | ||
بعد از رحلت رسول خدا(ص)، صحابى ايشان عهده‌دار رساندن «سنت پيامبر» به مسلمانان شدند و به اين جهت اهميت صحابه در بين مسلمانان دوچندان شد. منافقانى كه جزء اصحاب آن حضرت بودند و يهوديان و نصارا و مانويان كه خود را در صفوف مسلمانان جا زده بودند، از اين فرصت استفاده كرده و در مقام پريشان ساختن افكار و عقايد مسلمانان برآمدند. جمعى با جعل حديث، پاک‌ترين اصحاب رسول خدا(ص) را مردمانى پليد و اخلالگر و دشمن‌ترين آنها به اسلام را پاک و منزه جلوه دادند و گروهى نيز اسرائيليات خويش را به زبان روايت پيامبر(ص) بين مسلمانان رواج دادند و برخى چون سيف بن عمر تميمى مانوى‌مذهب، با انتشار دروغ‌ها و | بعد از رحلت رسول خدا(ص)، صحابى ايشان عهده‌دار رساندن «سنت پيامبر» به مسلمانان شدند و به اين جهت اهميت صحابه در بين مسلمانان دوچندان شد. منافقانى كه جزء اصحاب آن حضرت بودند و يهوديان و نصارا و مانويان كه خود را در صفوف مسلمانان جا زده بودند، از اين فرصت استفاده كرده و در مقام پريشان ساختن افكار و عقايد مسلمانان برآمدند. جمعى با جعل حديث، پاک‌ترين اصحاب رسول خدا(ص) را مردمانى پليد و اخلالگر و دشمن‌ترين آنها به اسلام را پاک و منزه جلوه دادند و گروهى نيز اسرائيليات خويش را به زبان روايت پيامبر(ص) بين مسلمانان رواج دادند و برخى چون سيف بن عمر تميمى مانوى‌مذهب، با انتشار دروغ‌ها و افسانه‌ها، در درك حقايق، ايجاد شك و شبهه نمودند و در عقايد مسلمانان اختلاف و تفرقه انداخته و سنت پيامبر(ص) را وارونه جلو دادند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 مقدمه مترجم، ص16]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/16 15]</ref> | ||
جلد اول در چهار بخش تنظيم شده است كه بخش اول آن به مقدمه مترجم و مؤلف و... اختصاص پيدا كرده است. بخش دوم كه پى‌ريزى مطالب كتاب مى‌باشد به شخصيت سيف و دين و آيين او و به ديگر هم‌كيشانش كه مانوى بوده‌اند پرداخته و موضوعاتى با اين عناوين مورد بررسى قرار گرفته است: سيف خطرناك‌ترين زنديق، ريشه‌هاى تعصب و نشانه‌هاى آن، نخستين نشانه تعصب، دومين نشانه تعصب، سيف بن عمر قهرمان حديث‌سازى، تحريفات سيف، مداركى كه از سيف نقل حديث كرده‌اند، علل انتشار احاديث سيف و همگامى با زندقه<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/124 ر.ک: جلد 1، ص124]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/31 31]</ref> | جلد اول در چهار بخش تنظيم شده است كه بخش اول آن به مقدمه مترجم و مؤلف و... اختصاص پيدا كرده است. بخش دوم كه پى‌ريزى مطالب كتاب مى‌باشد به شخصيت سيف و دين و آيين او و به ديگر هم‌كيشانش كه مانوى بوده‌اند پرداخته و موضوعاتى با اين عناوين مورد بررسى قرار گرفته است: سيف خطرناك‌ترين زنديق، ريشه‌هاى تعصب و نشانه‌هاى آن، نخستين نشانه تعصب، دومين نشانه تعصب، سيف بن عمر قهرمان حديث‌سازى، تحريفات سيف، مداركى كه از سيف نقل حديث كرده‌اند، علل انتشار احاديث سيف و همگامى با زندقه<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/124 ر.ک: جلد 1، ص124]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/31 31]</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در بخش آخر (چهارم) اين جلد، عاصم بن عمرو تميمى، ديگر شخصيت پرداخته‌شده سيف بررسى مى‌شود و حضور او در عرصه‌ها و نبردها و موقعيت‌هاى مختلف در تاريخ زير ذره‌بين علامه قرار مى‌گيرد و اين جلد به پايان مى‌رسد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/309 همان، ص309]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/271 271]</ref> | در بخش آخر (چهارم) اين جلد، عاصم بن عمرو تميمى، ديگر شخصيت پرداخته‌شده سيف بررسى مى‌شود و حضور او در عرصه‌ها و نبردها و موقعيت‌هاى مختلف در تاريخ زير ذره‌بين علامه قرار مى‌گيرد و اين جلد به پايان مى‌رسد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/309 همان، ص309]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18560/1/271 271]</ref> | ||
به‌طور خلاصه نویسنده در اين جلد از كتاب 39 تن از تعداد 150 صحابى دروغين سيف را (كه سال‌ها و قرن‌ها خود را پشت نقاب حق و وجود عينى پنهان كرده بودند و وجودشان غيرقابل انكار بود) شناسائى و معرفى و مشخص كرده است كه تعداد بيست تن از اين صحابه | به‌طور خلاصه نویسنده در اين جلد از كتاب 39 تن از تعداد 150 صحابى دروغين سيف را (كه سال‌ها و قرن‌ها خود را پشت نقاب حق و وجود عينى پنهان كرده بودند و وجودشان غيرقابل انكار بود) شناسائى و معرفى و مشخص كرده است كه تعداد بيست تن از اين صحابه افسانه‌اى از خانواده تميم؛ يعنى از خويشاوندان و بستگان نزديك سيف مى‌باشند و مؤلف براى هريك از آنها فصلى جداگانه اختصاص داده و با دقت و روشى علمى پيرامون آن به بحث و تحقيق پرداخته و سپس با مقايسه و مقابله سخنان سيف در زمينه آنها و سخنان ديگر مورخين با دليل قاطع و غيرقابل انكارى افسانه بودن و خيالى بودن يكايك آنها را ثابت كرده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18561/1/22 مقدمه، جلد دوم، ص22]</ref> | ||
در جلد دوم، ديگر شخصيت‌هاى ساختگى سيف، از جمله: اسود بن قطبه، ابومفزر تميمى، نافع بن اسود، عفيف بن منذر، زياد، حرملة بن سلمى، ربيع بن مطر بن ثلج، ربعى بن افكل، اطّ بن ابى‌اطّ، زر بن عبدالله فقيمى، اسود بن ربيعه حنظلى، زبير بن ابى‌هاله، حارث بن ابى‌هاله و طاهر بن ابى‌هاله مورد ارزيابى و نقد قرار گرفته‌اند. | در جلد دوم، ديگر شخصيت‌هاى ساختگى سيف، از جمله: اسود بن قطبه، ابومفزر تميمى، نافع بن اسود، عفيف بن منذر، زياد، حرملة بن سلمى، ربيع بن مطر بن ثلج، ربعى بن افكل، اطّ بن ابى‌اطّ، زر بن عبدالله فقيمى، اسود بن ربيعه حنظلى، زبير بن ابى‌هاله، حارث بن ابى‌هاله و طاهر بن ابى‌هاله مورد ارزيابى و نقد قرار گرفته‌اند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در ابتداى جلد چهارم قاعده‌اى را براى شناخت اصحاب ارائه كرده و باقى اصحاب ساختگى از سوى سيف را برمى‌شمرد كه از آن جمله‌اند: بشر بن عبدالله، مالك بن ربيعه تيمى، هزهاز بن عمرو عجلى، حميضة بن نعمان بارقى، جابر اسدى، عثمان بن ربيعه ثقفى، سواد بن مالك تميمى، عمرو بن وبره، حمال بن مالك. | در ابتداى جلد چهارم قاعده‌اى را براى شناخت اصحاب ارائه كرده و باقى اصحاب ساختگى از سوى سيف را برمى‌شمرد كه از آن جمله‌اند: بشر بن عبدالله، مالك بن ربيعه تيمى، هزهاز بن عمرو عجلى، حميضة بن نعمان بارقى، جابر اسدى، عثمان بن ربيعه ثقفى، سواد بن مالك تميمى، عمرو بن وبره، حمال بن مالك. | ||
كتاب با عناوينى مثل اسلام پدر روحانى ندارد، داستان‌هاى سيف را چه بناميم؟، نمونه‌هايى از داستان‌هاى سيف و واژه | كتاب با عناوينى مثل اسلام پدر روحانى ندارد، داستان‌هاى سيف را چه بناميم؟، نمونه‌هايى از داستان‌هاى سيف و واژه افسانه براى داستان‌هاى سيف مناسب است، به پايان مى‌رسد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||