زکات پول‌های رایج و اشیای نوپیدا: تفاوت میان نسخه‌ها

ب)- ‌تعیین موارد زکات، به‌عهده حاکمان است؛ از سیاق تشریع زکات به‌نحو مطلق و امر به گرفتن زکات در قرآن مجید بدون قید خاص و نیز اقدام پیامبر اسلام(ص) در اخذ زکات از اشیای خاص برمی‎آید که موضوع زکات به حاکمان جامعه واگذار شده است؛ مثلا خطاب آیه شریفه '''خذ من أموالهم صدقة'''، به رسول خدا(ص) به‌عنوان «حاکم و اداره‌کننده جامعه» متوجه است، نه به‌عنوان «رسول خدا و مبلغ احکام الهی»؛ ازاین‌رو شامل دیگر حاکمان مشروع و به‌حق نیز می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص114-116</ref>.

ج)- ‌زکات برای تأمین حق فقرا است: احادیثی وجود دارد که بر اساس آن خداوند در همه زمان‎ها در اموال ثروتمندان به مقداری که برای فقرا و نیازمندان کفایت می‌کند، حق قرار داده است و اگر این مقدار کفایت آنان را نمی‌کرد، به آن می‌افزود و نقص و کمبودی که برای فقرا پیش می‎آید، از آن جهت است که اغنیا و ثروتمندان به وظیفه خود عمل نمی‌کنند، نه به علت آنکه مقدار واجب‌شده به‌عنوان زکات، برای آنان کفایت نمی‌کند<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>.