پرش به محتوا

درآمدی بر فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'م‎ا' به 'م‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۴: خط ۲۴:


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه ناشر و پیشگفتار آغاز شده است. متن اصلی دارای یک مدخل و پنج بخش می‎باشد که هر بخش در چند فصل تنظیم شده است.
کتاب با مقدمه ناشر و پیشگفتار آغاز شده است. متن اصلی دارای یک مدخل و پنج بخش می‌باشد که هر بخش در چند فصل تنظیم شده است.


فصل‎بندی در این کتاب به‌صورت کلی ارائه شده است؛ یعنی هر بخشی فصل‎بندی خاص خود را ندارد، بلکه فصل‎بندی کلی کتاب در بخش‎های مختلف آن پخش و تقسیم شده؛ مثلا در یک بخش یک فصل و در بخش دیگر سه فصل و یا چهار فصل ارائه شده است.
فصل‎بندی در این کتاب به‌صورت کلی ارائه شده است؛ یعنی هر بخشی فصل‎بندی خاص خود را ندارد، بلکه فصل‎بندی کلی کتاب در بخش‎های مختلف آن پخش و تقسیم شده؛ مثلا در یک بخش یک فصل و در بخش دیگر سه فصل و یا چهار فصل ارائه شده است.
   
   
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نویسنده در پیشگفتار نوشته است: فلسفه اسلامی گنجینه‌ای از اندیشه‌های گران‌بها است که حاصل تلاش بی‎وقفه صدها متفکر بزرگ می‎باشد. این اندیشه‌ها در پنج بخش کلی: هستی‌شناسی، خداشناسی یا الهیات خاص، معرفت‌شناسی، نفس‎شناسی یا علم‌النفس و دین‎شناسی، قابل دسته‌بندی است.
نویسنده در پیشگفتار نوشته است: فلسفه اسلامی گنجینه‌ای از اندیشه‌های گران‌بها است که حاصل تلاش بی‎وقفه صدها متفکر بزرگ می‌باشد. این اندیشه‌ها در پنج بخش کلی: هستی‌شناسی، خداشناسی یا الهیات خاص، معرفت‌شناسی، نفس‎شناسی یا علم‌النفس و دین‎شناسی، قابل دسته‌بندی است.


در کتاب «هستی‌شناسی»، بخش بسیار ناچیزی از الهیات عام، شامل برخی از مباحث مواد ثلاث، علت و معلول، حرکت و ثبات، جوهر و عرض، به ضمیمه مدخلی در فلسفه‎شناسی ارائه شد.
در کتاب «هستی‌شناسی»، بخش بسیار ناچیزی از الهیات عام، شامل برخی از مباحث مواد ثلاث، علت و معلول، حرکت و ثبات، جوهر و عرض، به ضمیمه مدخلی در فلسفه‎شناسی ارائه شد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش