پرش به محتوا

رسالة الطبيب البهبهاني: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ح' به 'ه‌ح'
جز (جایگزینی متن - 'ح‎ش' به 'ح‌ش')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ح' به 'ه‌ح')
خط ۵۲: خط ۵۲:
نویسنده در مقدمه خویش، از ماجرای روبه‌رو شدنش با طبیب بهبهانی در حرم مطهر امام حسین(ع) و نیز پرسش‌های او و سپس پاسخ کتبی نویسنده و سرانجام بسط و گسترش پاسخ‎ها و افزودن سؤال و جوابی دیگر به آنها و... سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18-17</ref>.
نویسنده در مقدمه خویش، از ماجرای روبه‌رو شدنش با طبیب بهبهانی در حرم مطهر امام حسین(ع) و نیز پرسش‌های او و سپس پاسخ کتبی نویسنده و سرانجام بسط و گسترش پاسخ‎ها و افزودن سؤال و جوابی دیگر به آنها و... سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18-17</ref>.


بخش اول کتاب، پیرامون مراتب توحید است. توحید به‎حسب ذات دارای مراتبی است:
بخش اول کتاب، پیرامون مراتب توحید است. توحید به‌حسب ذات دارای مراتبی است:
# توحید ذات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در ذاتش، قدیم بودنش و ازلیتش قرار داده نشود، وگرنه او اله نخواهد بود؛ زیرا لازمه شریک داشتن مغایرت است و مغایرت در ذات خداوند متعال محال و غیر ممکن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-18</ref>.
# توحید ذات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در ذاتش، قدیم بودنش و ازلیتش قرار داده نشود، وگرنه او اله نخواهد بود؛ زیرا لازمه شریک داشتن مغایرت است و مغایرت در ذات خداوند متعال محال و غیر ممکن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-18</ref>.
# توحید صفات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در صفاتش قرار داده نشود. به این معنی که این صفات مختص خداوند است و خداوند در آنها شریکی ندارد؛ نه به اشتراک لفظی و نه معنوی؛ زیرا این صفات عین ذاتش هستند<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>.
# توحید صفات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در صفاتش قرار داده نشود. به این معنی که این صفات مختص خداوند است و خداوند در آنها شریکی ندارد؛ نه به اشتراک لفظی و نه معنوی؛ زیرا این صفات عین ذاتش هستند<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش