۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ىه' به 'یه') |
جز (جایگزینی متن - 'هح' به 'هح') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
عمده محتوای این بخش، در دو قسمت مهم مطرح شده است: قسمت اول، براهین اثبات وجود خداوند را بهتفصیل مورد بررسی قرار داده و قسمت دوم، به ادله مثبته وحدانیت خداوند متعال اشاره کرده است. | عمده محتوای این بخش، در دو قسمت مهم مطرح شده است: قسمت اول، براهین اثبات وجود خداوند را بهتفصیل مورد بررسی قرار داده و قسمت دوم، به ادله مثبته وحدانیت خداوند متعال اشاره کرده است. | ||
در قسمت اول، هشت برهان بیان شده است. اولین آنها برهان صدیقین است که در طی دو تقریر مطرح گردیده است. برهان دوم، امکان و وجوب است؛ با این تقریر که بالبداهه مىدانیم که موجودى در خارج وجود دارد؛ آن موجود یا واجب الوجود است که | در قسمت اول، هشت برهان بیان شده است. اولین آنها برهان صدیقین است که در طی دو تقریر مطرح گردیده است. برهان دوم، امکان و وجوب است؛ با این تقریر که بالبداهه مىدانیم که موجودى در خارج وجود دارد؛ آن موجود یا واجب الوجود است که بهحسب ذات، عدم او محال و ممتنع است و یا ممکن الوجود است که بهحسب ذات، ممکن است موجود شود و ممکن است معدوم باشد که اگر به وجود آید نیاز به علت و بهوجودآورنده دارد..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35964/1/7 ر.ک: همان، ص7-10]</ref>. | ||
برهان سوم، برهان حدوث است. این برهان، برهان متکلمین است و تقریر آن چنین است: عالم حادث است، پس در وجود خود نیاز به محدث و بهوجودآورنده دارد که آن واجب الوجود است؛ زیرا اگر آن هم حادث باشد، مستلزم دور یا تسلسل است که هر دو باطل و محال است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35964/1/10 ر.ک: همان، ص10-12]</ref>. | برهان سوم، برهان حدوث است. این برهان، برهان متکلمین است و تقریر آن چنین است: عالم حادث است، پس در وجود خود نیاز به محدث و بهوجودآورنده دارد که آن واجب الوجود است؛ زیرا اگر آن هم حادث باشد، مستلزم دور یا تسلسل است که هر دو باطل و محال است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35964/1/10 ر.ک: همان، ص10-12]</ref>. | ||
برهان چهارم، برهان حرکت است که با اثبات سه مقدمه استحکام مییابد: اثبات حرکت عالم طبیعت | برهان چهارم، برهان حرکت است که با اثبات سه مقدمه استحکام مییابد: اثبات حرکت عالم طبیعت بهحسب علم هیئت؛ اثبات حرکت ذرات عالم طبیعت بهحسب علم فیزیک و اثبات حرکت ذات اجسام بهحسب علم فلسفه<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/35964/1/12 ر.ک: همان، ص12-14]</ref>. | ||
برهان پنجم، برهان نفس، برهان ششم، برهان نظم، برهان هفتم، برهان حکمت و برهان هشتم، برهان جمال است. | برهان پنجم، برهان نفس، برهان ششم، برهان نظم، برهان هفتم، برهان حکمت و برهان هشتم، برهان جمال است. |
ویرایش