۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یر' به 'یر') |
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
بخش دوم (بررسی عقاید و مبانی اعتقادی فرقه اهل حق): | بخش دوم (بررسی عقاید و مبانی اعتقادی فرقه اهل حق): | ||
مسلک اهل حق، خداوند را در تجلیات و ظهورات مختلف قابل درک دانسته و مبنای اعتقادی آنها اتحاد و حلول خداوند در غیر او بوده و در مواردی از غلات غلیظ محسوب | مسلک اهل حق، خداوند را در تجلیات و ظهورات مختلف قابل درک دانسته و مبنای اعتقادی آنها اتحاد و حلول خداوند در غیر او بوده و در مواردی از غلات غلیظ محسوب میشوند. در همین حال برخی از افراد این مسلک، اعتقادی به حلول نداشته و عملا افکار غالی در بین آنها رنگی ندارد و پایبند به احکام و عبادات دین اسلام هستند. | ||
در بین غالب فرقه اهل حق، بهجای نبوت و امامت و مبانی اعتقادی ائمه(ع)، گفتار مرشدان و رهبران و بنیانگذاران مسلک، حجیت داشته و مبنای عمل قرار میگیرد و اگر نامی از برخی از ائمه در بین آنها سر زبانهاست، او را دون یکی از رهبران خود دانسته و یا بالعکس. بنابراین ماهیت و هویت اصلی ائمه(ع) را قبول ندارند، بلکه بر اساس دون به دون، به آنها اعتقاد پیدا کردهاند. | در بین غالب فرقه اهل حق، بهجای نبوت و امامت و مبانی اعتقادی ائمه(ع)، گفتار مرشدان و رهبران و بنیانگذاران مسلک، حجیت داشته و مبنای عمل قرار میگیرد و اگر نامی از برخی از ائمه در بین آنها سر زبانهاست، او را دون یکی از رهبران خود دانسته و یا بالعکس. بنابراین ماهیت و هویت اصلی ائمه(ع) را قبول ندارند، بلکه بر اساس دون به دون، به آنها اعتقاد پیدا کردهاند. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در طهارت (غسل، وضو، تیمم) نیز جعل شارع مقدس مبنا نبوده و هیچیک از احکام فقهی طهارات در اسلام جاری نمیدانند؛ اگر عناوینی شبیه عناوین موجود در فقه اسلام دارند، صرفا تشابه اسمی است. | در طهارت (غسل، وضو، تیمم) نیز جعل شارع مقدس مبنا نبوده و هیچیک از احکام فقهی طهارات در اسلام جاری نمیدانند؛ اگر عناوینی شبیه عناوین موجود در فقه اسلام دارند، صرفا تشابه اسمی است. | ||
در بین غالب افراد اهل حق، وجهی بهعنوان «سرانه» به رهبران و مرشدان پرداخت | در بین غالب افراد اهل حق، وجهی بهعنوان «سرانه» به رهبران و مرشدان پرداخت میشود که سالانه بوده و دیگر خبری از زکات، زکات فطره، خمس نیست و در برخی موارد بهطور سلیقهای احکامی از اسلام حذف و یا مورد انکار واقع میشود. | ||
در مورد آداب و رسوم باید گفت به بعضی از مراسم و آداب چنان پایبند میباشند که به اصول اعتقادی چنین پایبندی ندارند؛ مثل «سرسپاری» که شرایط و آداب سرسپاری در کلیه متون متعلق به فرقه، مورد توجه و با اهمیت خاصی مطرح گردیده است. | در مورد آداب و رسوم باید گفت به بعضی از مراسم و آداب چنان پایبند میباشند که به اصول اعتقادی چنین پایبندی ندارند؛ مثل «سرسپاری» که شرایط و آداب سرسپاری در کلیه متون متعلق به فرقه، مورد توجه و با اهمیت خاصی مطرح گردیده است. | ||
ویرایش