۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تحديد الفجر الصادق، تقرير لبحث | '''تحديد الفجر الصادق، تقرير لبحث سماحة آيةالله المحقق الشيخ محمد السند'''، به قلم جمعی از فضلا، تقریر مباحث درس [[سند، محمد|شیخ محمد سند]] است که در قالب یک کتاب یک جلدی به زبان عربی ارائه شده است. موضوع این اثر، فقه و اصول جعفری است و به‌صورت خاص مبحث فجر صادق در صبح را موضوع بحث قرار داده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب، مقدمه‌ای ندارد، ولی چنان‌که در شناسنامه آن ذکر شده، این اثر تقریرات درس آیت‌الله شیخ محمد سند به قلم گروه نخبه‌ای از فضلا بوده است. درس شیخ سند درباره تحدید فجر صادق بوده و محتوای مطالب در کتاب به‌ترتیب ذیل ارائه شده است: ابتدا برخی مصطلحات موضوعی در این بحث توضیح یافته است؛ این مصطلحات همان فجر کاذب یا ضوء برجی یا بروجی، فجر فلکی، فجر بحری یا ملاحی و فجر مدنی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-10</ref>. سپس برخی پدیده‌های جهان هستی، پدیده شفق سفید و شفق سرخ در هنگام طلوع و غروب و... شرح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-16</ref>. پس از این مطالب، نویسنده به سراغ بیان حد روز و شب رفته و سپس اسباب دشواری تمییز و تحدید اول فجر را مشخص کرده است. او پس از آن، انواع تقویم‌های مختلف در تحدید فجر، مانند روش ام‌القری که وقت فجر را هنگام قرار گرفتن مرکز خورشید در 19 درجه تحت افق قرار می‌دهند و عشاء را به یک‌سوم شب به مدت 90 دقیقه بعد از غروب، مگر در ماه رمضان که آن را 120 دقیقه بعد از غروب قرار می‌دهند... یا شیوه مؤسسه مصری یا روش دانشگاه علوم اسلامی کراچی پاکستان و... را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص16-24</ref>. وی سپس نتایج این بحث را مشخص می‌نماید و درباره رصدهای متأخر، به شکل جداگانه بحث می‌‌کند<ref>ر.ک: همان، ص26-31</ref>. | کتاب، مقدمه‌ای ندارد، ولی چنان‌که در شناسنامه آن ذکر شده، این اثر تقریرات درس [[سند، محمد|آیت‌الله شیخ محمد سند]] به قلم گروه نخبه‌ای از فضلا بوده است. درس شیخ سند درباره تحدید فجر صادق بوده و محتوای مطالب در کتاب به‌ترتیب ذیل ارائه شده است: ابتدا برخی مصطلحات موضوعی در این بحث توضیح یافته است؛ این مصطلحات همان فجر کاذب یا ضوء برجی یا بروجی، فجر فلکی، فجر بحری یا ملاحی و فجر مدنی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-10</ref>. سپس برخی پدیده‌های جهان هستی، پدیده شفق سفید و شفق سرخ در هنگام طلوع و غروب و... شرح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص11-16</ref>. پس از این مطالب، نویسنده به سراغ بیان حد روز و شب رفته و سپس اسباب دشواری تمییز و تحدید اول فجر را مشخص کرده است. او پس از آن، انواع تقویم‌های مختلف در تحدید فجر، مانند روش ام‌القری که وقت فجر را هنگام قرار گرفتن مرکز خورشید در 19 درجه تحت افق قرار می‌دهند و عشاء را به یک‌سوم شب به مدت 90 دقیقه بعد از غروب، مگر در ماه رمضان که آن را 120 دقیقه بعد از غروب قرار می‌دهند... یا شیوه مؤسسه مصری یا روش دانشگاه علوم اسلامی کراچی پاکستان و... را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص16-24</ref>. وی سپس نتایج این بحث را مشخص می‌نماید و درباره رصدهای متأخر، به شکل جداگانه بحث می‌‌کند<ref>ر.ک: همان، ص26-31</ref>. | ||
پس از بیان این مباحث، نویسنده به سراغ بحث روایی در تحدید فجر صادق رفته و سپس به سراغ بیان تحدید کبروی فجر می‌رود و پس از بیان تحدید کبروی آن، مباحث فجر صادق را به‌صورت صغروی در روایات بیان می‌دارد. خاتمه کتاب در بیان تحدید فجر در شهرهایی است که عرض‌های نامعتدل دارند (هر شهری که عرض آن زیر 45 یا 48 درجه باشد، شهر معتدل و هرکدام که عرضش افزون بر درجه مزبور باشد، نامعتدل است)<ref>ر.ک: همان، ص33-58</ref>. | پس از بیان این مباحث، نویسنده به سراغ بحث روایی در تحدید فجر صادق رفته و سپس به سراغ بیان تحدید کبروی فجر می‌رود و پس از بیان تحدید کبروی آن، مباحث فجر صادق را به‌صورت صغروی در روایات بیان می‌دارد. خاتمه کتاب در بیان تحدید فجر در شهرهایی است که عرض‌های نامعتدل دارند (هر شهری که عرض آن زیر 45 یا 48 درجه باشد، شهر معتدل و هرکدام که عرضش افزون بر درجه مزبور باشد، نامعتدل است)<ref>ر.ک: همان، ص33-58</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||