۵۳٬۳۲۷
ویرایش
النقد و التفريعات في أحكام الحدود و التعزيرات: تفاوت میان نسخه‌ها
النقد و التفريعات في أحكام الحدود و التعزيرات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۱
، ۲۹ آوریل ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
این | '''النقد و التفريعات في أحكام الحدود و التعزيرات'''، اثر آیت‌الله سید محمد وحیدی، مجموعه‌ای است شامل مسائل مبتلابه حدود و تعزیرات که با اشاره به ادله آنها، برای حکام شرع و متصدیان امور حقوقی، نوشته شده است. | ||
کتاب در اصل به زبان فارسی بوده و توسط «المؤسسة الإسلامية للترجمة»، به عربی ترجمه شده است، اما به دلیل در دسترس نبودن نسخه فارسی کتاب، در این نوشتار، به معرفی نسخه تعریب آن، پرداخته شده است. | |||
==ساختار== | |||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو فصل، ارائه شده است. | |||
نویسنده ترتیب مطالب کتاب خود را بر اساس ترتیب مطالب کتاب «الشرائع» محقق حلی تنظیم نموده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | |||
==گزارش محتوا== | |||
مقدمه، سه بحث زیر را در خود جای داده است: | |||
# تعریف حدود: حد، در لغت، عبارت است از منع و حد شرعی از همین معنی، اتخاذ شده است؛ زیرا اجرای حد، وسیله‌ای است برای اجتناب از آنچه موجب حد می‌شود و در اصطلاح شرعی و فقهی، عبارت است از کیفری خاص در معاقبه مکلف به‌خاطر ارتکاب گناهی معین (زیرا هر گناه، جزای خاص خود را داراست)<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | |||
# تعریف تعزیرات: تعزیر، در لغت، به معنای تأدیب بوده و در اصطلاح شرعی، عقاب و مجازاتی است که در شرع، مقدار خاصی برای آن معین نشده و تعیین آن، برعهده حاکم می‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
# قول شهید ثانی در «المسالك» پیرامون تعزیر<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
در فصل اول، در هفت قسم زیر، به بیان موجبات حد پرداخته شده است: | |||
# زنا: در این قسمت، سه امر، مطرح شده است: | |||
## تعریف زنا و بیان دلیل حرمت آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref>؛ شرایط ثبوت حد زنا که عبارت است از بلوغ<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>، عقل، علم به حرمت زنا و اختیار<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>؛ طریقه ثبوت زنا به‌وسیله اقرار<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> و شاهد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> و بیان کیفیت شهادت<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | |||
## کیفیت ایقاع حد<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | |||
## لواحق؛ که در آن، ده مسئله پیرامون موضوع حد زنا، مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref>. | |||
# لواط، سحق و قیادت: این قسم نیز سه امر زیر را در خود جای داده است: | |||
## لواط و تعریف و بیان احکام مربوط به آن<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>. | |||
## سحق (هم‌جنس‌بازی زنان) و بیان مسائل مربوط به آن<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. | |||
## قیادت (واسطه‌گری میان زن و مرد برای زنا یا بین مردان برای لواط)<ref>ر.ک: همان، ص77</ref>. | |||
# قذف: در این قسمت، به بیان حد قذف و طریقه اثبات آن پرداخته شده و سپس شروط قاذف و مقذوف، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>. | |||
# شرب مسکرات: شرایط ایجاب حد مسکرات، عبارتند از تناول<ref>ر.ک: همان، ص99</ref>، بلوغ و عقل<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>، اختیار<ref>ر.ک: همان</ref> و علم به تحریم و موضوع<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>. | |||
# سرقت: در این قسمت، ابتدا به بیان احکام سارق پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص119</ref> و سپس مسائل مربوط به آن مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>. | |||
# محاربه: در این قسمت، در ضمن سه مطلب، ابتدا به تعریف محارب پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص165</ref> و سپس ضمن بحث از آنچه که محاربه به‌وسیله آن اثبات می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص168</ref>، حد محارب و کیفیت آن مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>. | |||
# بغی: محقق حلی مجازات بغی و ارتداد را از جمله تعزیرات شمرده، اما نویسنده، آن را در این بخش، مورد بررسی قرار داده است و ابتدا به تعریف معنای بغی پرداخته<ref>ر.ک: همان، ص179</ref> و سپس مسائل مربوط به آن را مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص182</ref>. | |||
# ارتداد: مرتد، کسی است که بعد از اسلام، کافر شود<ref>ر.ک: همان، ص186</ref>. | |||
فصل دوم، در بیان و توضیح موجبات تعزیر بوده و مشتمل بر سه قسم است: | |||
# در وطی بهائم: زمانی که شخص بالغ عاقل، اختیارا با بهائم مجامعت کند، احکام خاصی بر واطی و موطوء بار شده که در این بخش، به بحث پیرامون آن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص202</ref>. | |||
# در تعزیر مرتکب محرمات دیگر: در این بخش، به بیان حد محرماتی همچون استمناء<ref>ر.ک: همان، ص208</ref> و مجامعت با میته پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص209</ref>. | |||
# در دفاع از نفس، حریم و مال<ref>ر.ک: همان، ص213</ref>. | |||
در خاتمه، به بیان شرایط و ویژگی‌های اقامه حد پرداخته شده و به این نکته اشاره شده است که اقامه حد در زمان حضور امام معصوم(ع)، جایز نیست، مگر به‌وسیله ایشان و یا منصوب از طرف ایشان<ref>ر.ک: همان، ص223</ref>. | |||
==وضعیت کتاب== | |||
فهرست محتویات، در انتهای کتاب آمده است. | |||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||