۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأقوال المختارة في أحكام الطهارة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علوی، عادی' به 'علوی، سید عادل') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الأقوال المختارة في أحكام الطهارة'''، شرح و تعلیقه‌ای است از [[علوی، عادل|سید عادل علوی]] بر قسمت طهارت از سه کتاب | '''الأقوال المختارة في أحكام الطهارة'''، شرح و تعلیقه‌ای است از [[علوی، عادل|سید عادل علوی]] بر قسمت طهارت از سه کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]»، «[[منهاج المؤمنين]]» و «الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی». | ||
کتاب اول، اثر سید محمدکاظم یزدی (متوفی 1337ق)، کتاب دوم، رساله عملیه، مطابق با فتاوای مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی (متوفی 1411ق) و کتاب سوم، تعلیقات مرحوم آیت‌الله مرعشی بر عروه سید است. | کتاب اول، اثر [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق)، کتاب دوم، رساله عملیه، مطابق با فتاوای مرحوم [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] (متوفی 1411ق) و کتاب سوم، تعلیقات مرحوم [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی]] بر [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروه سید]] است. | ||
شارح، بعد از تدریس مباحث اجتهاد و تقلید و چاپ و انتشار مطالب آن طی سه جلد، به نام‌های | شارح، بعد از تدریس مباحث اجتهاد و تقلید و چاپ و انتشار مطالب آن طی سه جلد، به نام‌های «[[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد|القول الرشيد في الاجتهاد و التقليد]]» (در دو جلد) و «[[رسالة في التكليف و المكلف]]» (در یک جلد)، به تدریس و چاپ مباحث احکام سرقت در یک جلد مشغول گشت. و سپس به جهت احیای فقه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]]، در این اثر از متن رساله عملیه ایشان به نام «[[منهاج المؤمنين]]» و نیز کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] (که در عصر حاضر محور مباحث و تعلیقات و فتاوای فقهای اعلام قرار گرفته) و نیز متن «[[غاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی]]» که تعلیقات [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی]] بر [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروه]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] است، استفاده نموده است. روش ایشان در این شرح چنین است که بعد از ذکر مباحث این سه کتاب، شرح یک مسئله را به‌تفصیل ذکر کرده و اقوال و مدارک و مسانید و ادله اجتهادی و فقاهتی را بیان نموده، سپس با ذکر تعدادی از تعلیقات و آرای اعلام، به‌خصوص معاصرین آن‌ها نظر خویش را بیان می‌دارد. ایشان سپس تلاش خود را جهت ضبط و شرح و بیان هر فرعی و مسئله‌ای به‌کار بسته و دقائق بحث و لطایف آن را با محافظت بر سلاست در بیان و قدرت در برهان و توضیح غیر ممل یا ایجاز و تلخیص غیر مخل توضیح داده و سعی نموده که مطالب کتابش همه‌فهم و به‌دور از پیچیدگی باشد. با این توضیح مشخص می‌گردد که مراد نویسنده از این اثر، بهره‌مندی هرچه بیشتر اهل علم از این کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: تقدیم، ص3-4</ref>. | ||
نویسنده، بعد از تقدیم، مقدمه‌ای را آورده که حاوی توضیحاتی درباره جایگاه و تطور علم فقه، انفتاح باب اجتهاد، فقه شیعی و مدارس آن (کوفه، قم و ری، حله، نجف) می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-16</ref>. | نویسنده، بعد از تقدیم، مقدمه‌ای را آورده که حاوی توضیحاتی درباره جایگاه و تطور علم فقه، انفتاح باب اجتهاد، فقه شیعی و مدارس آن (کوفه، قم و ری، حله، نجف) می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-16</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية]] | |||
[[منهاج المؤمنين]] | |||
[[الغاية القصوی لمن رام التمسك بالعروة الوثقی]] | |||
[[القول الرشيد في الإجتهاد و التقليد]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||