۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحرير الرسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''تحرير الرسائل'''، اثر مرتضی مدرس گیلانی (1295-1378ش)، کتابی است در موضوع اصول فقه که مطالب این علم را به‌صورت مختصر ذکر کرده است. | '''تحرير الرسائل'''، اثر [[مدرس گیلانی، مرتضی|مرتضی مدرس گیلانی]] (1295-1378ش)، کتابی است در موضوع اصول فقه که مطالب این علم را به‌صورت مختصر ذکر کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب با ذکر و معرفی چهار منبع معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی آغاز می‌شود. قرآن، سنت، اجماع و عقل آن چهار مورد مذکورند که به‌وسیله آنها احکام شرعی ثابت می‌شوند. بحث از خصوصیات این امور را علم اصول می‌نامند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. هدف از علم اصول فقه، استنباط احکام شرعی به کمک آن است و اگر خواستی بگو علم اصول، علم ادله فقه است<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. در اینکه واضع این علم کیست، در آن اختلاف وجود دارد؛ برخی محمد بن ادریس شافعی (متوفی 204) و گروهی هشام بن حکم شیعی (متوفی 179) که از شاگردان امام جعفر صادق(ع) بوده را واضع این علم می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | کتاب با ذکر و معرفی چهار منبع معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی آغاز می‌شود. قرآن، سنت، اجماع و عقل آن چهار مورد مذکورند که به‌وسیله آنها احکام شرعی ثابت می‌شوند. بحث از خصوصیات این امور را علم اصول می‌نامند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. هدف از علم اصول فقه، استنباط احکام شرعی به کمک آن است و اگر خواستی بگو علم اصول، علم ادله فقه است<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. در اینکه واضع این علم کیست، در آن اختلاف وجود دارد؛ برخی [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] (متوفی 204) و گروهی هشام بن حکم شیعی (متوفی 179) که از شاگردان [[امام جعفر صادق(ع)]] بوده را واضع این علم می‌دانند<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | ||
نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، مبادی عامه علم اصول را مطرح کرده و آن را به دو بخش مبادی عامه دلیل لفظی و مبادی عامه دلیل عقلی تقسیم نموده است. | نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، مبادی عامه علم اصول را مطرح کرده و آن را به دو بخش مبادی عامه دلیل لفظی و مبادی عامه دلیل عقلی تقسیم نموده است. | ||