۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
تهرانی نجفی، هادی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین|ميرزا محمدباقر موسوى خوانسارى]] | | data-type="authorTeachers" |[[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|ميرزا محمدباقر موسوى خوانسارى]] | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] | ||
[[میرزای شیرازی، محمدحسن | [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزا محمدحسن شيرازى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|تهرانی (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|هادی نجفی (ابهامزدایی)}} | |||
'''محمدهادى تهرانى نجفى''' (1253-1321ق)، فقیه، اصولی، خواهر زاده [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسی]] و برادر زاده [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] | |||
'''محمدهادى تهرانى نجفى''' (1253-1321ق)، فقیه، اصولی، خواهر زاده [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسی]] و برادر زاده [[ | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
در 20 رمضان سال 1253ق در شهر تهران و در خانوادهاى روحانى به دنيا آمد. پدر او محمد امين نام داشت كه مشهور به «واعظ» بود. شيخ هادى در بعضى از نوشتههاى خود، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم را به عنوان جدّ و دايى خود معرفى مىنمايد و از [[ | در 20 رمضان سال 1253ق در شهر تهران و در خانوادهاى روحانى به دنيا آمد. پدر او محمد امين نام داشت كه مشهور به «واعظ» بود. شيخ هادى در بعضى از نوشتههاى خود، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم را به عنوان جدّ و دايى خود معرفى مىنمايد و از [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] به عنوان عموى خود ياد مىكند. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
او پس از گذراندن علوم مقدماتى در تهران، به سوى اصفهان كه در آن هنگام بزرگترين حوزه علمى ايران بود، رهسپار گرديد و در آنجا علوم عقلى و نقلى را نزد استادان بزرگ هر فن فراگرفت. پس از آن به تهران بازگشت و پس از توقفى كوتاه در آن شهر، رهسپار عراق گرديد. شيخ هادى در دهه سوم زندگانى خود وارد نجف اشرف شد و سالهاى آخر درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را درك نمود. پس از وفات شيخ در سال 1281ق او به كربلا عزيمت كرد و در آنجا از درس شيخ عبدالحسين معروف به شيخ العراقین، بهره برد. | او پس از گذراندن علوم مقدماتى در تهران، به سوى اصفهان كه در آن هنگام بزرگترين حوزه علمى ايران بود، رهسپار گرديد و در آنجا علوم عقلى و نقلى را نزد استادان بزرگ هر فن فراگرفت. پس از آن به تهران بازگشت و پس از توقفى كوتاه در آن شهر، رهسپار عراق گرديد. شيخ هادى در دهه سوم زندگانى خود وارد نجف اشرف شد و سالهاى آخر درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را درك نمود. پس از وفات شيخ در سال 1281ق او به كربلا عزيمت كرد و در آنجا از درس شيخ عبدالحسين معروف به شيخ العراقین، بهره برد. | ||
پس از وفات شيخ العراقین در سال 1286ق شيخ هادى دوباره به نجف بازگشت و در آنجا نزد ميرزا محمدحسن شيرازى معروف به [[میرزای شیرازی، محمدحسن | پس از وفات شيخ العراقین در سال 1286ق شيخ هادى دوباره به نجف بازگشت و در آنجا نزد ميرزا محمدحسن شيرازى معروف به [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى بزرگ]]، كه فتواى تحريم تنباكو را صادر كرد، شاگردى نمود. | ||
وى در همين ايام حوزه درس مستقل نيز تشكيل داد. شيوايى بيان، عمق تحقيق و تيزبينى و خوش | وى در همين ايام حوزه درس مستقل نيز تشكيل داد. شيوايى بيان، عمق تحقيق و تيزبينى و خوش سبکی تدريس باعث شد تا شاگردان فراوانى به حلقه درس او درآمدند و در همهجا از او به نيكى ياد كردند و صحبت درس او به همه محافل كشيده شد. | ||
يكى از ويژگىهاى شيخ هادى اين بود كه در همه حال استقلال رأى خود را حفظ مىنمود و هر گاه با دليل به مطلبى مىرسيد، بدون ترديد آن را ابراز مىكرد، و در اين راه از كثرت و عظمت مخالفان خود بيم و هراسى به دل راه نمىداد، كه شاهد صدق اين مدّعا را مىتوان در بسيارى از نظريات فقهى، اصولى و فلسفى او جستجو كرد. | يكى از ويژگىهاى شيخ هادى اين بود كه در همه حال استقلال رأى خود را حفظ مىنمود و هر گاه با دليل به مطلبى مىرسيد، بدون ترديد آن را ابراز مىكرد، و در اين راه از كثرت و عظمت مخالفان خود بيم و هراسى به دل راه نمىداد، كه شاهد صدق اين مدّعا را مىتوان در بسيارى از نظريات فقهى، اصولى و فلسفى او جستجو كرد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
پس از جريان تكفير، شهر نجف به دو گروه تقسيم شد: گروه اكثريّت كه مخالف شيخ هادى بودند و گروه بسيار كمى از علما و بزرگان مانند شيخ محمدحسین كاظمى و ملا محمد ايروانى و ديگران كه به دفاع از شيخ هادى مىپرداختند. | پس از جريان تكفير، شهر نجف به دو گروه تقسيم شد: گروه اكثريّت كه مخالف شيخ هادى بودند و گروه بسيار كمى از علما و بزرگان مانند شيخ محمدحسین كاظمى و ملا محمد ايروانى و ديگران كه به دفاع از شيخ هادى مىپرداختند. | ||
در اين زمان [[میرزای شیرازی، محمدحسن | در اين زمان [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بزرگ كه زعامت و مرجعيّت عامّه شیعیان را در دست داشت، در سامرا به سر مىبرد و با آنكه شناخت شخصى از شيخ هادى داشت، اما قوّت مخالفان شيخ هادى و ترس از تفرقه بيشتر باعث شد تا از شيخ هادى دفاعى به عمل نياورد. شدّت تبليغات عليه شيخ هادى به اندازهاى شديد بود كه بسيارى از شاگردان را از دور او پراكنده كرد. | ||
شيخ هادى در اين زمان، درس صبح و عصر را در خانه خود و درس شب را تابستانها در پشت بام كفش كن شرقى صحن مقدس [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه در طرف قبله واقع شده است، و زمستانها در حجرهاى واقع در جنوب غربى زاويه صحن مقدس برپا مىكرد. در اين زمان با آنكه بسيارى از فضلاى عرب و فارس ميل حضور در درس ايشان را داشتند، اما از ترس مردم در آن شركت نمیكردند و شاگردان شيخ در اين زمان از پانزده نفر تجاوز نمىنمود و بعضى از اين شاگردان، شبها با عباى به سر كشيده و ترسان از ديده شدن به درس شيخ حاضر مىشدند. | شيخ هادى در اين زمان، درس صبح و عصر را در خانه خود و درس شب را تابستانها در پشت بام كفش كن شرقى صحن مقدس [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه در طرف قبله واقع شده است، و زمستانها در حجرهاى واقع در جنوب غربى زاويه صحن مقدس برپا مىكرد. در اين زمان با آنكه بسيارى از فضلاى عرب و فارس ميل حضور در درس ايشان را داشتند، اما از ترس مردم در آن شركت نمیكردند و شاگردان شيخ در اين زمان از پانزده نفر تجاوز نمىنمود و بعضى از اين شاگردان، شبها با عباى به سر كشيده و ترسان از ديده شدن به درس شيخ حاضر مىشدند. | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
#سيد حسن مدرّس | #سيد حسن مدرّس | ||
#سيد محمد شاهشهانى | #سيد محمد شاهشهانى | ||
#[[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین|سيد محمدباقر]] (صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]) | #[[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|سيد محمدباقر]] (صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]) | ||
#برادرش سيد محمد هاشم (صاحب مبانى الاصول) | #برادرش سيد محمد هاشم (صاحب مبانى الاصول) | ||
#[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] (در نجف اشرف) | #[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] (در نجف اشرف) | ||
#شيخ عبدالحسين تهرانى معروف به شيخ العراقین (در كربلا) | #شيخ عبدالحسين تهرانى معروف به شيخ العراقین (در كربلا) | ||
#[[میرزای شیرازی، محمدحسن | #[[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزا محمدحسن شيرازى]] (در نجف) | ||
#شيخ محمد فاضل ايروانى | #شيخ محمد فاضل ايروانى | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۱۹: | ||
[[محجة العلماء]] | [[محجة العلماء]] | ||
[[الخیارات (تهرانی نجفی)]] | |||
[[ذخائر النبوة في أحكام الخيار]] | [[ذخائر النبوة في أحكام الخيار]] | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۹: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||