۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقالات تاریخی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR50372J1.jpg | عنوان = مقالات تاریخی | عنوان‌های دیگر...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''مقالات تاریخی''' اثر رسول جعفریان (متولد 1343ش)، مجموعه مقالاتی در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است که توسط ایشان نوشته، ترجمه یا گردآوری شده که برخی از آنها، برای اولین بار در همین مجموعه و برخی نیز پیش‌ازاین در مجلات گوناگون، به چاپ رسیده است. | '''مقالات تاریخی''' اثر [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] (متولد 1343ش)، مجموعه مقالاتی در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است که توسط ایشان نوشته، ترجمه یا گردآوری شده که برخی از آنها، برای اولین بار در همین مجموعه و برخی نیز پیش‌ازاین در مجلات گوناگون، به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
جلد اول، مشتمل بر چهارده مقاله تاریخی به شرح زیر است؛ ویژگی عمده این مقالات، اختصاص آنها به حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است: | جلد اول، مشتمل بر چهارده مقاله تاریخی به شرح زیر است؛ ویژگی عمده این مقالات، اختصاص آنها به حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است: | ||
مقاله نخست، با عنوان «نادرشاه و مسأله وحدت اسلامی»، به بیان تلاش‌های نادرشاه در ایجاد اتحاد اسلامی به سبک خود او اختصاص دارد. این مقاله پیش‌ازاین در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص11</ref>. | مقاله نخست، با عنوان «نادرشاه و مسأله وحدت اسلامی»، به بیان تلاش‌های نادرشاه در ایجاد اتحاد اسلامی به سبک خود او اختصاص دارد. این مقاله پیش‌ازاین در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص11</ref>. | ||
مقاله دوم، با عنوان «تقدیم‌نامه‌نویسی در دیباچه کتاب‌ها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا می‌کردند. بررسی چگونگی این سنت، به‌ویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیش‌ازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>. | مقاله دوم، با عنوان «تقدیم‌نامه‌نویسی در دیباچه کتاب‌ها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا می‌کردند. بررسی چگونگی این سنت، به‌ویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیش‌ازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» آقامحمدعلی کرمانشاهی که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» [[آقامحمدعلی کرمانشاهی]] که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>. | مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله ششم با عنوان | مقاله ششم با عنوان «[[کاشفی، حسین|ملاحسین کاشفی]] و کتاب [[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]»، کنکاشی است در کتاب «[[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]» که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتون‌آبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشته‌های ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیش‌ازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>. | مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتون‌آبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشته‌های ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیش‌ازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
دومین مقاله، شرح‌حال علی‌قلی جدیدالاسلام، کشیش مسلمان شده عصر صفوی و گزارش کتاب نقد تورات اوست که در مقدمه همان کتاب، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | دومین مقاله، شرح‌حال علی‌قلی جدیدالاسلام، کشیش مسلمان شده عصر صفوی و گزارش کتاب نقد تورات اوست که در مقدمه همان کتاب، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله سوم، تحت عنوان «منازعات حنفیان و شافعیان»، ترجمه مقاله‌ای است از استاد ویلفرد مادلونگ که پیش‌ازاین در مجله میراث جاویدان چاپ شده است<ref>همان</ref>. | مقاله سوم، تحت عنوان «منازعات حنفیان و شافعیان»، ترجمه مقاله‌ای است از استاد [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]] که پیش‌ازاین در مجله میراث جاویدان چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
مقاله چهارم با عنوان «تشیع و تاریخ‌نگاری»، شرحی است از سیر تاریخ‌نگاری در شیعه که در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | مقاله چهارم با عنوان «تشیع و تاریخ‌نگاری»، شرحی است از سیر تاریخ‌نگاری در شیعه که در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۶: | ||
هشتمین مقاله با عنوان «تاریخ تشیع در اندلس» در اصل، مشتمل بر دو مقاله درباره این موضوع است که از عربی ترجمه شده و قبلاً ضمن کتابچه‌ای به چاپ رسیده است<ref>همان، ص5- 6</ref>. | هشتمین مقاله با عنوان «تاریخ تشیع در اندلس» در اصل، مشتمل بر دو مقاله درباره این موضوع است که از عربی ترجمه شده و قبلاً ضمن کتابچه‌ای به چاپ رسیده است<ref>همان، ص5- 6</ref>. | ||
نهمین مقاله، متن چند بخش باقی‌مانده از کتاب «تاريخ الشيعة» ابن ابی‌طی است که اصل آن مفقود شده است. این مقاله پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>. | نهمین مقاله، متن چند بخش باقی‌مانده از کتاب «تاريخ الشيعة» [[ابن ابی‌طی، یحیی بن حمید|ابن ابی‌طی]] است که اصل آن مفقود شده است. این مقاله پیش‌ازاین در مجله آینه پژوهش به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>. | ||
دهمین مقاله درباره آثاری است که مورخ برجسته، ابوالحسن مدائنی درباره زنان نوشته است. این مقاله در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | دهمین مقاله درباره آثاری است که مورخ برجسته، ابوالحسن مدائنی درباره زنان نوشته است. این مقاله در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۲: | ||
یازدهمین مقاله، بحثی است در باب سیاحت‌گری و سفرنامه‌نویسی که در ادامه، فهرستی از سفرنامه‌های فارسی و عربی در باب حج آمده است<ref>همان</ref>. | یازدهمین مقاله، بحثی است در باب سیاحت‌گری و سفرنامه‌نویسی که در ادامه، فهرستی از سفرنامه‌های فارسی و عربی در باب حج آمده است<ref>همان</ref>. | ||
دوازدهمین مقاله، مهم‌ترین متن تاریخی جنبش تنباکو کتاب تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلایی است. این مقاله اختصاص به بیان شرح‌حال وی و تاریخ‌نگاری او دارد. در ادامه، درباره رساله‌هایی که علمای دوره صفوی درباره توتون کشی نوشته‌اند، آمده است. این متن در مقدمه تاریخ دخانیه به تصحیح گردآورنده (رسول جعفریان)، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | دوازدهمین مقاله، مهم‌ترین متن تاریخی جنبش تنباکو کتاب تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلایی است. این مقاله اختصاص به بیان شرح‌حال وی و تاریخ‌نگاری او دارد. در ادامه، درباره رساله‌هایی که علمای دوره صفوی درباره توتون کشی نوشته‌اند، آمده است. این متن در مقدمه تاریخ دخانیه به تصحیح گردآورنده ([[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]])، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۸: | ||
چهارمین مقاله، تحت عنوان «نسخه‌های مهاجر»، به شرح انتقال نسخه‌های خطی از آثار شیعه در اوایل دوره صفوی از عراق و سایر مناطق عربی به ایران، پرداخته است. این مقاله، برای سومین کنفرانس صفویه‌شناسی که در سال 1377 در ادینبره مرکز اسکاتلند برگزار شد، آماده شده و سپس در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | چهارمین مقاله، تحت عنوان «نسخه‌های مهاجر»، به شرح انتقال نسخه‌های خطی از آثار شیعه در اوایل دوره صفوی از عراق و سایر مناطق عربی به ایران، پرداخته است. این مقاله، برای سومین کنفرانس صفویه‌شناسی که در سال 1377 در ادینبره مرکز اسکاتلند برگزار شد، آماده شده و سپس در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
پنجمین مقاله مروری است بر کتاب | پنجمین مقاله مروری است بر کتاب «[[إعلام الوری بأعلام الهدی|إعلام الوری]]» و منابع آن. اهمیت این کتاب، جدای از اصل آن، در مآخذی است که از آنها بهره برده است. این مقاله، در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
ششمین مقاله درباره آگاهی‌های تاریخی و کتابشناسانه در آثار عمادالدین طبری است که در سال 701 زنده بوده است. این مقاله پیش‌ازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ششمین مقاله درباره آگاهی‌های تاریخی و کتابشناسانه در آثار عمادالدین طبری است که در سال 701 زنده بوده است. این مقاله پیش‌ازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۳: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||