۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR06082.jpg|بندانگشتی|تبریزی، مقصود علی]] | [[پرونده:NUR06082.jpg|بندانگشتی|تبریزی، مقصود علی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |تبریزی، مقصود علی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE06082AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مقصودعلى تبريزى'''، مترجم كتاب | '''مقصودعلى تبريزى'''، مترجم كتاب «[[تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام و بعده «نزهة الأرواح و روضة الأفراح»|تاريخ الحكماء قبل ظهور الاسلام و بعده (نزهة الارواح و روضة الافراح)]]»، اثر [[شهرزوری، محمد بن محمود|شمسالدين شهرزورى]] (ت 511ق)، از عربى به فارسی، تحت عنوان «نزهة الارواح و روضة الافراح (تاريخ الحكماء)» مىباشد. | ||
از دوران زندگانى وى، اطلاعات چندانى در دست نيست؛ همينقدر مىدانيم كه مردى بوده اهل طريقت، تحقيق، انزوا و پرهيز كه در علوم متداول زمان خويش دست داشته است و گروهى كثير از مريدان و شاگردان از ارشاد و تعليم او بهره مىيافتهاند. وى نخست مورد توجه عبدالرحيم خان خانان، از خوانين هند در زمان گوركانيان قرار مىگيرد و از مصاحبان و مجلسيان خاص او مىشود و با آنكه به دنيايى سر فرونمىآورده است، به مرتبه صدارت خان خانان مىرسد. | از دوران زندگانى وى، اطلاعات چندانى در دست نيست؛ همينقدر مىدانيم كه مردى بوده اهل طريقت، تحقيق، انزوا و پرهيز كه در علوم متداول زمان خويش دست داشته است و گروهى كثير از مريدان و شاگردان از ارشاد و تعليم او بهره مىيافتهاند. وى نخست مورد توجه عبدالرحيم خان خانان، از خوانين هند در زمان گوركانيان قرار مىگيرد و از مصاحبان و مجلسيان خاص او مىشود و با آنكه به دنيايى سر فرونمىآورده است، به مرتبه صدارت خان خانان مىرسد. |
ویرایش