۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاشية علی حاشية الخفري علی شرح القوشچي علی التجريد: تفاوت میان نسخه‌ها
الحاشية علی حاشية الخفري علی شرح القوشچي علی التجريد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۸
، ۶ اکتبر ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | |||
[[پرونده:NUR01102J1.jpg|بندانگشتی|الحاشیة علی حاشیة الخفري علی شرح القوشچي علی التجرید]] | |||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | |||
|+ | | |||
|- | |||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الحاشیة علی حاشیة الخفري علی شرح القوشچي علی التجرید | |||
|- | |||
|نام های دیگر کتاب | |||
|data-type='otherBookNames'|الحاشیه الخفریه علی الشرح الجدید للتجرید. شرح | |||
تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح | |||
شرح تجرید الاعتقاد. شرح | |||
الحاشیة علی الحاشیة الجمالیة | |||
|- | |||
|پدیدآورندگان | |||
|data-type='authors'|[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نويسنده) | |||
[[قوشچی، علی بن محمد]] (نويسنده) | |||
[[خفری، محمد بن احمد]] (نويسنده) | |||
[[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]] (نويسنده) | |||
[[سبزواری، هادی بن مهدی]] (نويسنده) | |||
[[استادی، رضا]] (محقق) | |||
|- | |||
|زبان | |||
|data-type='language'|عربی | |||
|- | |||
|کد کنگره | |||
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|BP 210 /ن6 ت30227 | |||
|- | |||
|موضوع | |||
|data-type='subject'|خفری، محمد بن احمد، - 957ق. الحاشیه الخفریه علی الشرح الجدید للتجرید - نقد و تفسیر | |||
قوشچی، علی بن محمد - 879ق. شرح تجرید الاعتقاد - نقد و تفسیر | |||
نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام - نقد و تفسیر | |||
کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|- | |||
|ناشر | |||
|data-type='publisher'|موتمر المحقق الخوانساري | |||
|- | |||
|مکان نشر | |||
|data-type='publishPlace'|قم - ایران | |||
|- | |||
|سال نشر | |||
|data-type='publishYear'| 1378 هـ.ش | |||
|-class='articleCode' | |||
|کد اتوماسیون | |||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1102AUTOMATIONCODE | |||
|} | |||
</div> | |||
== معرفى اجمالى == | |||
'''الحاشية على حاشية الخفري على شرح القوشجي على التجريد'''، مجموعه چند نظر و انتقاد در مورد برخى از مباحث الهيات به معناى اخص است كه در آن، نظر برخى از انديشمندان اسلامى - از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] گرفته تا [[قوشچی، علی بن محمد|قوشجى]] و [[خفری، محمد بن احمد|شمس‌الدين محمد خفرى]] و [[سبزواری، هادی بن مهدی|حكيم ملا هادى سبزوارى]] و [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانسارى]] - مطرح شده است. | |||
چون اين اثر به زبان عربى قديم و همچنين به‌صورت فنى و اصطلاحى و پيچيده و ناظر به ساير آرا و انديشه‌ها نوشته شده، مخاطبانش محدود به استادان و پژوهشگران آشنا با ادبيات قديمى فرهنگ و كلام اسلامى است. | |||
كتاب توسط [[استادی، رضا |آيت‌الله رضا استادى]] تصحيح شده است. | |||
== ساختار == | |||
كتاب حاضر از يك مقدمه و شش بخش به ترتيب ذيل تشكيل شده است: | |||
# بخشى از شرح قوشجى؛ | |||
# بخشى از حاشيه خفرى؛ | |||
# حاشيه آقا جمال خوانسارى بر حاشيه خفرى؛ | |||
# حاشيه سبزوارى بر حاشيه آقا جمال خوانسارى بر حاشيه خفرى؛ | |||
# تعليقات بر حاشيه آقا جمال خوانسارى؛ | |||
# تعليقات بر حاشيه سبزوارى. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۱۱: | خط ۹۱: | ||
#مصحح محترم يادآور شده است كه: تعليقات ملا على نورى، از هامش يكى از نسخه‌هاى خطى حاشيه جماليه كه در اختيار ما است (نسخه شماره 7347، كتابخانه آيت‌الله مرعشى رحمه الله) نقل شد و بعيد نيست كه اين تعليقات، بخشى از حواشى ايشان بر حاشيه جماليه (نه همه آن) باشد. همچنين تعليقات آقا جمال، از هامش چند نسخه خطى نقل شد و احتمال اينكه اين تعليقات نيز كمى ناقص باشد وجود دارد؛ زيرا همين نسخه‌ها كه ما تعليقات يادشده را از آنها نقل كرديم در مقايسه با هم كم و زياد دارند <ref>همان، ص 9</ref>. | #مصحح محترم يادآور شده است كه: تعليقات ملا على نورى، از هامش يكى از نسخه‌هاى خطى حاشيه جماليه كه در اختيار ما است (نسخه شماره 7347، كتابخانه آيت‌الله مرعشى رحمه الله) نقل شد و بعيد نيست كه اين تعليقات، بخشى از حواشى ايشان بر حاشيه جماليه (نه همه آن) باشد. همچنين تعليقات آقا جمال، از هامش چند نسخه خطى نقل شد و احتمال اينكه اين تعليقات نيز كمى ناقص باشد وجود دارد؛ زيرا همين نسخه‌ها كه ما تعليقات يادشده را از آنها نقل كرديم در مقايسه با هم كم و زياد دارند <ref>همان، ص 9</ref>. | ||
#به دليل آنكه مخاطبان كتاب حاضر، عبارت از پژوهشگران و متخصصان كلام اسلامى هستند و مطالب به‌صورت پيچيده و ناظر به ساير آرا و انديشه‌ها («شرح بر شرح» و «شرح بر شرح بر شرح» و «نقد بر نقد» و «نقد بر نقد بر نقد») نوشته شده، عرضه گزارش محتوا، به‌ويژه به شكل خلاصه بسيار مشكل است. | #به دليل آنكه مخاطبان كتاب حاضر، عبارت از پژوهشگران و متخصصان كلام اسلامى هستند و مطالب به‌صورت پيچيده و ناظر به ساير آرا و انديشه‌ها («شرح بر شرح» و «شرح بر شرح بر شرح» و «نقد بر نقد» و «نقد بر نقد بر نقد») نوشته شده، عرضه گزارش محتوا، به‌ويژه به شكل خلاصه بسيار مشكل است. | ||
== وضعيت كتاب == | |||
پاورقى‌هاى اثر حاضر، غالباً استنادى است و گاه توضيحى (به‌طور مثال بنگريد به: متن كتاب، ص 126، پاورقى 2). كتاب حاضر با اهتمام كنگره بزرگداشت محقق خوانسارى منتشر شده و آيت‌الله رضا استادى نيز آن را تصحيح كرده است <ref>مقدمه كتاب، ص 16 - 18</ref>. البته همان‌طوركه خود مصحح محترم يادآور شده، ايشان در انجام اين تصحيح، موفقيت صددرصد را به دست نياورده است. گفتنى است كه چند سال بعد از انتشار اين متن تصحيح‌شده، سركار خانم دكتر فيروزه ساعتچيان، فقط بخش تعليقه خفرى بر الهيات شرح تجريد ملا على قوشچى از مجموعه حاضر را بار ديگر به‌صورت علمى تصحيح و همراه با مقدمه‌اى عالمانه منتشر كرده است. شايان ذكر است كه نسخه تصحيح‌شده دكتر ساعتچيان نسبت به بخش تعليقه خفرى در اثر حاضر، مفصل‌تر است؛ گويى كه ايشان به نسخه كامل دست يافته است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | |||
1. مقدمه و متن كتاب. | |||
2. تعليقه بر الهيات شرح تجريد ملا على قوشچى، شمس‌الدين محمد بن احمد خفرى، مقدمه و تصحيح فيروزه ساعتچيان، انتشارات ميراث مكتوب، چاپ اول، تهران، 1382ش. | |||
== وابسته‌ها == | |||
[[مجموعه مصنفات حکیم مؤسس آقا علی مدرس طهرانی]] | |||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10601 مطالعه کتاب الحاشیة علی حاشیة الخفري علی شرح القوشچي علی التجرید در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||