۶۱٬۱۸۹
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR10300J1.jpg | عنوان = تاريخ أبي الفداء | عنوانهای دی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
این اثرِ ابوالفداء در تاریخ شرقشناسی قرون هجدهم و نوزدهم منبعی بسیار مهم بهشمار میآمده است. بروکلمان هم در مقاله «ابوالفداء» در دایرةالمعارف اسلام، بهتفصیل نام تمام آثار کهن فرنگی را برمیشمارد که بهنحوی ترجمه، تصحیح یا تلخیصی از این کتاباند؛ آثاری از رایسکه، گاگنیر، امبرایت گوتینگن، فلایشر، نوئل دسوِرگر و ویلیام میور<ref>ر.ک: کریمینیا، مرتضی، ص145، پاورقی14</ref>. | این اثرِ ابوالفداء در تاریخ شرقشناسی قرون هجدهم و نوزدهم منبعی بسیار مهم بهشمار میآمده است. بروکلمان هم در مقاله «ابوالفداء» در دایرةالمعارف اسلام، بهتفصیل نام تمام آثار کهن فرنگی را برمیشمارد که بهنحوی ترجمه، تصحیح یا تلخیصی از این کتاباند؛ آثاری از رایسکه، گاگنیر، امبرایت گوتینگن، فلایشر، نوئل دسوِرگر و ویلیام میور<ref>ر.ک: کریمینیا، مرتضی، ص145، پاورقی14</ref>. | ||
تاریخی که در دست شماست، بیشترش خلاصهای از کتاب «الكامل في التاريخ» ابن اثیر جزری است <ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. که با تاریخ آدم و حوادثی که پس از آن به حسب روایت تورات و سپس عهد عیسی مسیح حسب آنچه در انجیل گذشته آغاز شده است، تا اینکه به تاریخ رسول اکرم(ص) و نشر دعوت ایشان برسد. سپس عصر خلفای راشدین و حاکمان پس از ایشان و حوادثی که در منطقه دعوت اسلامی اعم از سرزمینهای عربی و غیر عربی در قارههای سهگانه آسیا، اروپا و آفریقا جریان یافته را ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | |||
این تاریخ، تهذیبی با استفاده از مصادر اصلی است؛ تا اینکه کمکی برای شناخت حوادث باشد که در این قسمت از عالم از زمان آدم(ع) تا سال 729ق جریان یافته است. حکایت حوادث تا سال 749ق را نیز به نقل از تذییل ابن وردی به دنبال کتاب ابی الفداء آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | این تاریخ، تهذیبی با استفاده از مصادر اصلی است؛ تا اینکه کمکی برای شناخت حوادث باشد که در این قسمت از عالم از زمان آدم(ع) تا سال 729ق جریان یافته است. حکایت حوادث تا سال 749ق را نیز به نقل از تذییل ابن وردی به دنبال کتاب ابی الفداء آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ویرایش