۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |جعفر | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |ح 337ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد، الكاتب البغدادي''' (متوفاى 310ق يا 337 ق) | '''ابوالفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد، الكاتب البغدادي''' (متوفاى 310ق يا 337 ق)، ادیب، نحوی، استاد بلاغت، بنیانگذار نقد منطقی از شیوههای نقد ادبی | ||
از تاريخ ولادت و زندگى او اطلاع چندانى در دست نيست، اما تاريخ وفات وى احتمالا در سال 310ق يا سال 337ق و شايد درستتر ما بين اين دوتاريخ بوده ولى مسلّم است كه تا سال 320ق در قيد حيات بوده است.وى از يك خاندان مسيحى آرامى نژاد مقيم بصره و مقرب درگاه عباسيان بود. | |||
به گفتۀ [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] وى بر دستالمكتفى باللّه اسلام آورد و يكى از فصحا و فلاسفۀ بافضل بود كه در علم منطق انگشتنما بود.وى بعد از مسلمان شدن به مقامات والاى دولتى دست يافت و در اواخر زندگانى منصب «صاحبالبريدى» یافت. | |||
وى كار ادارى را با علاقه به مسائل ادبى بياميخت.در يكى از کتابهاى خودنظريۀ جسورانهاى دربارۀ شعر ابراز مىكند كه با نظريه ابن معتز شباهت دارد و نفوذ فلسفۀيونان كه احتمالا قدامه طبق رسوم خاندان با آن آشنا بوده، در آن نمايان است. | |||
==آثار او== | ==آثار او== |
ویرایش