۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن ظهیره، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR04682.jpg|بندانگشتی|ابن ظهیره، محمد بن محمد]] | [[پرونده:NUR04682.jpg|بندانگشتی|ابن ظهیره، محمد بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن ظهیره، محمد بن محمد | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن ظهیره، جمال‌الدین محمد | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد نورالدین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |960 یا986ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |احمد بن طولون | ||
محمد نجمی | |||
احمد بن عبدالغفار | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE04682AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد بن محمد بن ابى‌بكر بن على بن ظهيرة قرشى مكى'''، ملقب به جمال‌الدين، مورخ و فقيه حنفى | '''محمد جارالله بن محمد نورالدین بن ابى‌بكر بن على بن ظهيرة قرشى مكى (وفات:960 یا 986ق)'''، ملقب به جمال‌الدين، مورخ و فقيه حنفى ساکن مکه و مدرس مسجدالحرام . | ||
تاريخ وفات وى معلوم نيست، اما [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] آن را 986ق1578/م و دجيلى 960ق گفته و ديگران او را در تاريخ اخير در قيد حيات دانسته‌اند. | |||
از زندگى وى چيز زيادى در تراجم نيامده است، فقط مى‌دانيم كه اهل مكه بوده و در همان‌جا نيز به افتاء پرداخته است. وى در مقدمه کتابش، خود را محمد جارالله بن ظهيرة قرشى مكى حنفى معرفى كرده است. اما در «دليل الکتاب المصرى» 1972م(ص221)، این اثر به فردى ديگر به نام محمد بن محمد بن حسین بن ظهيره منسوب شده است كه صحيح نمى‌باشد. | از زندگى وى چيز زيادى در تراجم نيامده است، فقط مى‌دانيم كه اهل مكه بوده و در همان‌جا نيز به افتاء پرداخته است. وى در مقدمه کتابش، خود را محمد جارالله بن ظهيرة قرشى مكى حنفى معرفى كرده است. اما در «دليل الکتاب المصرى» 1972م(ص221)، این اثر به فردى ديگر به نام محمد بن محمد بن حسین بن ظهيره منسوب شده است كه صحيح نمى‌باشد. | ||
او و اعضاى خاندانش را قرشى و مكى و نيز مخزومى لقب داده‌اند؛ زيرا به ولید بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم قرشى نسب مى‌برند. عنوان «ابن ظهيره» از روزگار یکى از اجداد وى به نام عطية بن | او و اعضاى خاندانش را قرشى و مكى و نيز مخزومى لقب داده‌اند؛ زيرا به ولید بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم قرشى نسب مى‌برند. عنوان «ابن ظهيره» از روزگار یکى از اجداد وى به نام عطية بن ظهيرة بن مرزوق القرشى المخزومى المكى (م. 647ق) برای این خاندان مانده است. | ||
وی فقه و دیگر علوم دینی را نزد دانشوران و فقیهان مکه مانند احمد بن طولون، محمد نجمی، احمد بن عبدالغفار آموخت. | |||
==آثار== | |||
«الجامع اللطيف في فضل مكة و أهلها و بناء البيت الشريف» | از او تنها «الجامع اللطيف في فضل مكة و أهلها و بناء البيت الشريف» در تاریخ محلی مکه بر جای مانده که از مشهورترین آثار تاریخ محلی مکه است. | ||