۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'میگ' به 'میگ') |
جز (جایگزینی متن - 'ید' به 'ید') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''تئوری شناخت در فلسفه ما'''، اثر سید حسین حسینی، ترجمه فارسی بخشی از کتاب عربی «فلسفتنا» اثر شهید سید محمدباقر صدر است. شهید صدر «بحثهایی عمیق و تطبیقی در زمینههای مختلف میان اسلام و دیگر مکاتب مادی، بهویژه مارکسیسم، عرضه کرده و مجموعه این بررسیها در دو کتاب ارزشمند: فلسفتنا و اقتصادنا آمده است، که بخشهای فلسفی این بررسیها در فلسفتنا به زبان شیوای عربی چاپ و منتشر شده است»<ref>ر.ک: سخن مترجم، ص9</ref>. | '''تئوری شناخت در فلسفه ما'''، اثر سید حسین حسینی، ترجمه فارسی بخشی از کتاب عربی «فلسفتنا» اثر شهید سید محمدباقر صدر است. شهید صدر «بحثهایی عمیق و تطبیقی در زمینههای مختلف میان اسلام و دیگر مکاتب مادی، بهویژه مارکسیسم، عرضه کرده و مجموعه این بررسیها در دو کتاب ارزشمند: فلسفتنا و اقتصادنا آمده است، که بخشهای فلسفی این بررسیها در فلسفتنا به زبان شیوای عربی چاپ و منتشر شده است»<ref>ر.ک: سخن مترجم، ص9</ref>. | ||
مترجم، این اثر را ترجمه کتاب «فلسفتنا»ی شهید صدر و حاوی مسائلی درباره تئوری شناخت، جهانبینی فلسفی، ماده، تضاد، حرکت، تجرد ادراک و روح و دیگر مسائل پیرامون آنها | مترجم، این اثر را ترجمه کتاب «فلسفتنا»ی شهید صدر و حاوی مسائلی درباره تئوری شناخت، جهانبینی فلسفی، ماده، تضاد، حرکت، تجرد ادراک و روح و دیگر مسائل پیرامون آنها میداند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
او درباره این ترمه مینویسد: «بهخاطر زیاد بودن حجم کتاب و مجزا بودن مطالبش، آن را در دو جلد قرار دادیم: یکی به نام «تئوری شناخت» که اکنون از نظر خواننده محترم میگذرد و دیگری «جهانبینی فلسفی» که بهزودی منتشر خواهد شد. جلد اول، شامل همه مباحث تئوری شناخت است، بهاضافه آنچه در پایان اصل کتاب تحت عنوان «الإدراك» آمده است. جلد دوم، قسمت «جهانبینی فلسفی» که شامل اصول چهارگانه دیالکتیک، ماده، بحث علیت و دیگر مباحث مربوطه میباشد»<ref>همان</ref>. | او درباره این ترمه مینویسد: «بهخاطر زیاد بودن حجم کتاب و مجزا بودن مطالبش، آن را در دو جلد قرار دادیم: یکی به نام «تئوری شناخت» که اکنون از نظر خواننده محترم میگذرد و دیگری «جهانبینی فلسفی» که بهزودی منتشر خواهد شد. جلد اول، شامل همه مباحث تئوری شناخت است، بهاضافه آنچه در پایان اصل کتاب تحت عنوان «الإدراك» آمده است. جلد دوم، قسمت «جهانبینی فلسفی» که شامل اصول چهارگانه دیالکتیک، ماده، بحث علیت و دیگر مباحث مربوطه میباشد»<ref>همان</ref>. |
ویرایش