ابن عربشاه، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن عربشاه (ابهام زدایی)' به 'ابن عربشاه (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربشاه (ابهام زدایی)' به 'ابن عربشاه (ابهام‌زدایی)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۲: خط ۴۲:
|}
|}
</div>
</div>
 
{{کاربردهای دیگر|ابن عربشاه (ابهام‌زدایی)}}
'''احمد بن محمد بن عبدالله بن ابراهیم بن أبى نصر محمد بن عرب شاه'''  (۷۹۱-۸۵۴ق‌/۱۳۸۹-۱۴۵۰م‌)، مورخ‌، ادیب‌، فقیه‌، لغوی‌ و قاضی‌
'''احمد بن محمد بن عبدالله بن ابراهیم بن أبى نصر محمد بن عرب شاه'''  (۷۹۱-۸۵۴ق‌/۱۳۸۹-۱۴۵۰م‌)، مورخ‌، ادیب‌، فقیه‌، لغوی‌ و قاضی‌


خط ۷۳: خط ۷۳:
سخاوی‌ مدت‌ اقامت‌ او را در حلب‌ ۳ سال‌ نوشته‌ است‌ که‌ در مقایسه‌ با تاریخی‌ (۸۲۴ق‌) که‌ وی‌ آسیای‌ صغیر را ترک‌ کرد و وارد دمشق‌ شد، درست‌ به‌ نظر نمی‌رسد.
سخاوی‌ مدت‌ اقامت‌ او را در حلب‌ ۳ سال‌ نوشته‌ است‌ که‌ در مقایسه‌ با تاریخی‌ (۸۲۴ق‌) که‌ وی‌ آسیای‌ صغیر را ترک‌ کرد و وارد دمشق‌ شد، درست‌ به‌ نظر نمی‌رسد.


وی‌ در دمشق‌ در یکی‌ از حجره‌های‌ مسجد القصب‌ گوشه عزلت‌ گزید و در همان‌جا صحیح‌ مسلم‌ را نزد قاضی‌ شهاب‌الدین‌ حنبلی‌ خواند. در بازگشت‌ِ مولانا علاءِالدین‌ محمد بخاری‌ از مکه‌ به‌ شام‌ ، به‌ ملازمت‌ او در آمد و تا هنگام‌ درگذشت‌ وی‌ (۸۴۱ق‌) هرگز او را ترک‌ نگفت‌. 
وی‌ در دمشق‌ در یکی‌ از حجره‌های‌ مسجد القصب‌ گوشه عزلت‌ گزید و در همان‌جا صحیح‌ مسلم‌ را نزد قاضی‌ شهاب‌الدین‌ حنبلی‌ خواند. در بازگشت‌ِ مولانا علاءِالدین‌ محمد بخاری‌ از مکه‌ به‌ شام‌، به‌ ملازمت‌ او در آمد و تا هنگام‌ درگذشت‌ وی‌ (۸۴۱ق‌) هرگز او را ترک‌ نگفت‌. 


بعد از فوت‌ بخاری‌ به‌ زیارت‌ حج‌ رفت‌ و در مراجعت‌ در قاهره‌ رحل‌ اقامت‌ افکند و تا پایان‌ عمر در همان‌جا ماند.
بعد از فوت‌ بخاری‌ به‌ زیارت‌ حج‌ رفت‌ و در مراجعت‌ در قاهره‌ رحل‌ اقامت‌ افکند و تا پایان‌ عمر در همان‌جا ماند.
خط ۸۳: خط ۸۳:


== توان علمی ==
== توان علمی ==
ابن‌ عربشاه‌، نویسنده‌ای‌ توانا، ادیبی‌ پرمایه‌ و آگاه‌ به‌ علوم‌ قرآنی‌، فقه‌ و حدیث‌ و شاعری‌ چیره‌دست‌ بود و در شعر بیش‌تر به‌ مدح‌ و غزل‌ می‌پرداخت‌ و از اصطلاحات‌ نحو ، منطق‌ ، کلام‌ و فقه‌ در مضامین‌ اشعار خود بهره‌ می‌برد.
ابن‌ عربشاه‌، نویسنده‌ای‌ توانا، ادیبی‌ پرمایه‌ و آگاه‌ به‌ علوم‌ قرآنی‌، فقه‌ و حدیث‌ و شاعری‌ چیره‌دست‌ بود و در شعر بیش‌تر به‌ مدح‌ و غزل‌ می‌پرداخت‌ و از اصطلاحات‌ نحو، منطق‌، کلام‌ و فقه‌ در مضامین‌ اشعار خود بهره‌ می‌برد.


آثار منثورش‌ به‌ رغم‌ ادعای‌ وی‌ در ساده‌نویسی‌ مسجع‌ و پرتکلف‌ است‌.
آثار منثورش‌ به‌ رغم‌ ادعای‌ وی‌ در ساده‌نویسی‌ مسجع‌ و پرتکلف‌ است‌.
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
کتاب‌، بعد از مقدمه‌ای‌ کوتاه‌، با ذکر نام‌ و تبار و قدرت‌ گرفتن‌ تیمور آغاز می‌شود.
کتاب‌، بعد از مقدمه‌ای‌ کوتاه‌، با ذکر نام‌ و تبار و قدرت‌ گرفتن‌ تیمور آغاز می‌شود.


آنگاه‌ مؤلف‌ یورش‌های‌ تیمور به‌ خوارزم‌ ، خراسان‌ ، سیستان‌ ، اصفهان‌ ، آسیای‌ صغیر و جنگ‌ با ایلدرم‌ بایزید عثمانی‌ را به‌ تفصیل‌ بیان‌ می‌کند.
آنگاه‌ مؤلف‌ یورش‌های‌ تیمور به‌ خوارزم‌، خراسان‌، سیستان‌، اصفهان‌، آسیای‌ صغیر و جنگ‌ با ایلدرم‌ بایزید عثمانی‌ را به‌ تفصیل‌ بیان‌ می‌کند.


بیش‌ از یک‌ چهارم‌ حجم‌ کتاب‌ به‌ حوادث‌ بعد از مرگ‌ تیمور و جانشینان‌ وی‌ اختصاص‌ دارد.
بیش‌ از یک‌ چهارم‌ حجم‌ کتاب‌ به‌ حوادث‌ بعد از مرگ‌ تیمور و جانشینان‌ وی‌ اختصاص‌ دارد.


اگر چه‌ ابن‌عربشاه‌ در جای‌ جای‌ کتاب‌ از تیمور با کلمات‌ و عبارات‌ تند و ناهنجار یاد کرده‌ است‌، لیکن‌ فصلی‌ از آن‌ را نیز به‌ صفات‌ تیمور اختصاص‌ داده‌ و در آن‌ او را به‌ مردانگی‌ و شجاعت‌ و سیاست‌ و تدبیر ستوده‌ است‌.
اگر چه‌ ابن‌ عربشاه‌ در جای‌ جای‌ کتاب‌ از تیمور با کلمات‌ و عبارات‌ تند و ناهنجار یاد کرده‌ است‌، لیکن‌ فصلی‌ از آن‌ را نیز به‌ صفات‌ تیمور اختصاص‌ داده‌ و در آن‌ او را به‌ مردانگی‌ و شجاعت‌ و سیاست‌ و تدبیر ستوده‌ است‌.


فصلی‌ کوتاه‌ از کتاب‌ نیز درباره سمرقند و آبادی‌های‌ آن‌ و در پایان‌ آن‌ نام‌ و نسب‌ مؤلف‌ و سبب‌ تألیف‌ کتاب‌ آمده‌ است‌. 
فصلی‌ کوتاه‌ از کتاب‌ نیز درباره سمرقند و آبادی‌های‌ آن‌ و در پایان‌ آن‌ نام‌ و نسب‌ مؤلف‌ و سبب‌ تألیف‌ کتاب‌ آمده‌ است‌. 
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:
وی‌ این‌ کتاب‌ را در دو بخش‌ در ۸۴۳ق‌ تألیف‌ کرده‌ است‌.
وی‌ این‌ کتاب‌ را در دو بخش‌ در ۸۴۳ق‌ تألیف‌ کرده‌ است‌.


بخش‌ اول‌ آن‌ که‌ در موضوعاتی‌ اخلاقی‌ مانند فضیلت‌ ، تواضع‌ ، حلم‌ و شفقت‌ است‌، در واقع‌ اندرزنامه‌ای‌ است‌ همچون‌ سایر اندرزنامه‌ها که‌ در آن‌ مطالبی‌ از جوامع‌ الحکایات‌، سیاستنامه‌، ابو سعید ابوالخیر و جز آن‌ها نقل‌ شده‌ است‌.
بخش‌ اول‌ آن‌ که‌ در موضوعاتی‌ اخلاقی‌ مانند فضیلت‌، تواضع‌، حلم‌ و شفقت‌ است‌، در واقع‌ اندرزنامه‌ای‌ است‌ همچون‌ سایر اندرزنامه‌ها که‌ در آن‌ مطالبی‌ از جوامع‌ الحکایات‌، سیاستنامه‌، ابو سعید ابوالخیر و جز آن‌ها نقل‌ شده‌ است‌.


بخش‌ دوم‌ شامل‌ رویدادهای‌ تاریخی‌ زمان‌ ملک‌ ظاهر از ۸۴۱ -۸۴۳ق‌ است‌.
بخش‌ دوم‌ شامل‌ رویدادهای‌ تاریخی‌ زمان‌ ملک‌ ظاهر از ۸۴۱ -۸۴۳ق‌ است‌.


ابن‌ عربشاه‌ در این‌ اثر خود از تیمور و ستم‌های‌ وی‌ در شام‌ ، اصفهان‌ ، بغداد و نیز از صلاح‌الدین‌ ایوبی‌ و خاندان‌ ذوالقدریه‌ بحث‌ می‌کند.
ابن‌ عربشاه‌ در این‌ اثر خود از تیمور و ستم‌های‌ وی‌ در شام‌، اصفهان‌، بغداد و نیز از صلاح‌الدین‌ ایوبی‌ و خاندان‌ ذوالقدریه‌ بحث‌ می‌کند.


نسخه‌ای‌ از آن‌ در کتابخانه توپکاپی‌ به‌ شمارة ۲۹۹۲ موجود است‌. 
نسخه‌ای‌ از آن‌ در کتابخانه توپکاپی‌ به‌ شمارة ۲۹۹۲ موجود است‌. 
خط ۱۷۵: خط ۱۷۵:
قصیده‌ای‌ با عنوان‌ عقود النصیحة که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ در گوتا نگاهداری‌ می‌شود.
قصیده‌ای‌ با عنوان‌ عقود النصیحة که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ در گوتا نگاهداری‌ می‌شود.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[عجایب المقدور فی نوایب تیمور]]  
[[عجایب المقدور فی نوایب تیمور]]  
[[زندگی شگفت‌آور تیمور]]


[[فاکهة الخلفاء و مفاکهة الظرفاء]]  
[[فاکهة الخلفاء و مفاکهة الظرفاء]]  
خط ۱۸۷: خط ۱۹۰:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:اسفند(98)]]