ابن قنفذ، احمد بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR04247.jpg|بندانگشتی|ابن‌قنفذ، احمد بن حسن]]
[[پرونده:NUR04247.jpg|بندانگشتی|ابن‌ قنفذ، احمد بن حسن]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |ابن‌قنفذ، احمد بن حسن
! نام!! data-type="authorName" |ابن‌ قنفذ، احمد بن حسن
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
خط ۳۴: خط ۳۴:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[الوفيات (ابن قنفذ، احمد بن حسن)]]
| data-type="authorWritings" |[[الوفيات (ابن قنفذ)]]
شرف الطالب في أسني المطالب
شرف الطالب في أسني المطالب
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


'''ابن قنفذ، ابوالعباس احمد بن حسن بن على بن خطيب قسنطينى''' (ح 740-810ق /1339-1407م)، فقيه، قاضى، مورخ، رياضى‌دان، شاعر، عارف و محدث مالكى الجزائر بوده است.
'''ابن قنفذ، ابوالعباس احمد بن حسن بن على بن خطیب قسنطينى''' (ح 740-810ق /1339-1407م)، فقيه، قاضى، مورخ، رياضى‌دان، شاعر، عارف و محدث مالكى الجزائر بوده است.


==تولد==
==ولادت==
ابن قنفذ در سال 740ق متولد شد.
ابن قنفذ در سال 740ق متولد شد.


==خاندان ابن قنفذ==
==خاندان ابن قنفذ==
برخى نام پدرش را حسین گفته‌اند، ولى درست نيست. او خود نام پدرش را حسن نقل كرده است. وى به ابن خطيب نيز شهرت دارد. دليل این شهرت این بوده كه نيا و پدرش سال‌ها در مقام خطابت جمعه در قسنطينه بوده‌اند. احتمال داده شده است كه اصل ابن قنفذ از بنى قنفذ، شاخه‌اى از اشجع عدنانى باشد. وى در كودكى پدرش را از دست داد و تحت سرپرستى و تربيت ابویعقوب يوسف ملارى، نياى مادرى خود، قرار گرفت و پس از تعليم و تربيت اولیه در قسنطينه به سير و سياحت پرداخت. در این سياحت، از عالمان و صوفيان بنام، علم و عرفان آموخت و تجربه‌ها اندوخت.
برخى نام پدرش را حسین گفته‌اند، ولى درست نيست. او خود نام پدرش را حسن نقل كرده است. وى به ابن خطیب نيز شهرت دارد. دليل این شهرت این بوده كه نيا و پدرش سال‌ها در مقام خطابت جمعه در قسنطينه بوده‌اند. احتمال داده شده است كه اصل ابن قنفذ از بنى قنفذ، شاخه‌اى از اشجع عدنانى باشد. وى در كودكى پدرش را از دست داد و تحت سرپرستى و تربيت ابویعقوب يوسف ملارى، نياى مادرى خود، قرار گرفت و پس از تعليم و تربيت اولیه در قسنطينه به سير و سياحت پرداخت. در این سياحت، از عالمان و صوفيان بنام، علم و عرفان آموخت و تجربه‌ها اندوخت.


خاندان پدرى ابن قنفذ در قسنطينه از اعتبار دينى، علمى، اجتماعى و سياسى مهمى برخوردار بودند و جملگى نزد فرمانروايان حفصى قسنطينه منزلت برجسته‌اى داشتند. به‌ویژه پدر او بيش از ديگران داراى نفوذ كلام و اعتبار سياسى و اجتماعى بود. خاندان مادرى او نيز از چنين اعتبارى برخوردار بودند. نياى بزرگ او يعقوب بن عمران بویوسفى و فرزندش ابویعقوب يوسف ملارى از عالمان و عارفان بنام بودند و در دستگاه فرمانروايان حفصى نيز نفوذ و اقتدار داشتند.
خاندان پدرى ابن قنفذ در قسنطينه از اعتبار دينى، علمى، اجتماعى و سياسى مهمى برخوردار بودند و جملگى نزد فرمانروايان حفصى قسنطينه منزلت برجسته‌اى داشتند. به‌ویژه پدر او بيش از ديگران داراى نفوذ كلام و اعتبار سياسى و اجتماعى بود. خاندان مادرى او نيز از چنين اعتبارى برخوردار بودند. نياى بزرگ او يعقوب بن عمران بویوسفى و فرزندش ابویعقوب يوسف ملارى از عالمان و عارفان بنام بودند و در دستگاه فرمانروايان حفصى نيز نفوذ و اقتدار داشتند.
خط ۷۰: خط ۷۰:
ابن قنفذ خود در 807ق1404/م، شمار آثار خود را 27 ذكر كرده است. آنچه از آثار وى باقى مانده، به قرار زير است:
ابن قنفذ خود در 807ق1404/م، شمار آثار خود را 27 ذكر كرده است. آنچه از آثار وى باقى مانده، به قرار زير است:


1. الفارسیة في مبادئ الدولة الحفصية؛
# الفارسیة في مبادئ الدولة الحفصية؛
# أنس الفقير و عزّ الحقير (وى این کتاب را در 787ق زمانى كه در قسنطينه بود، نوشت و موضوع آن معرفى شيخ ابومدين و شاگردان و پيروان وى است)؛
# الوفيات (اين کتاب ذيلى است بر اثر ديگر مؤلف با عنوان «شرف الطالب في أسنى المطالب»)؛
# وسيلة الإسلام بالنبي علیه‌الصلاة‌و‌السلام؛
# تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد؛
# شرح أرجوزة الأحكام النجومیة؛
# شرف الطالب في أسنى المطالب؛
# طبقات علماء قسنطينة؛
# شرح أرجوزة القيرواني؛
# شرح الدلالة الكلية عن الحركات الفلكية.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2759 ر.ک: يوسفى اشكورى، ج4، ص488]</ref>


2. أنس الفقير و عزّ الحقير (وى این کتاب را در 787ق زمانى كه در قسنطينه بود، نوشت و موضوع آن معرفى شيخ ابومدين و شاگردان و پيروان وى است)؛
==پانویس==
 
<references/>
3. الوفيات (اين کتاب ذيلى است بر اثر ديگر مؤلف با عنوان «شرف الطالب في أسنى المطالب»)؛
 
4. وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة و السلام؛
 
5. تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد؛


6. شرح أرجوزة الأحكام النجومیة؛
7. شرف الطالب في أسنى المطالب؛
8. طبقات علماء قسنطينة؛
9. شرح أرجوزة القيرواني؛
10. شرح الدلالة الكلية عن الحركات الفلكية.<ref>ر.ک: يوسفى اشكورى، ج4، ص488</ref>
==پانویس==
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


يوسفى اشكورى، دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]]، ج4، تهران، مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، چاپ دوم، 1377ش.
[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2759 يوسفى اشكورى، دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، ج4، تهران، مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، چاپ دوم، 1377ش].
 


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[الوفيات (ابن قنفذ)]]


[[الوفيات (ابن قنفذ، احمد بن حسن)]]  
[[شرف الطالب في أسنی المطالب]]  


[[شرف الطالب في أسني المطالب]]  
[[أنس الفقیر و عز الحقیر]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]