۵۳٬۳۲۷
ویرایش
زیارت در نگاه شریعت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ زیارت در نگاه شريعت را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به زیارت در نگاه شریعت منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3727AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
كتاب، از يك مقدمه و پنج بخش تشكيل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نكرده است. | كتاب، از يك مقدمه و پنج بخش تشكيل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نكرده است. | ||
بخش اول كتاب، درباره زيارت قبور است. در اين بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول اين است كه وهابيون مىگويند: شما شيعيان به زيارت قبرهاى مردگان مىرويد و گريه مىكنيد و اين زيارت را براى مردان و زنان مستحب و يكسان مىدانيد؛ درحالىكه پيامبر(ص) از رفتن زنان به كنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را كه به زيارت قبرها مىروند، نفرين كرده است» | بخش اول كتاب، درباره زيارت قبور است. در اين بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول اين است كه وهابيون مىگويند: شما شيعيان به زيارت قبرهاى مردگان مىرويد و گريه مىكنيد و اين زيارت را براى مردان و زنان مستحب و يكسان مىدانيد؛ درحالىكه پيامبر(ص) از رفتن زنان به كنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را كه به زيارت قبرها مىروند، نفرين كرده است» <ref>متن كتاب، 9</ref>. | ||
شبهه دوم اين است كه شيعان مسافرت نمودن به قصد زيارت پيامبر(ص) و امامان و امامزادگان را مستحب مىدانند؛ درحالىكه پيامبر(ص) شدّ رحال (بار بستن) براى زيارت خود و ديگران را اجازه نداده است. | شبهه دوم اين است كه شيعان مسافرت نمودن به قصد زيارت پيامبر(ص) و امامان و امامزادگان را مستحب مىدانند؛ درحالىكه پيامبر(ص) شدّ رحال (بار بستن) براى زيارت خود و ديگران را اجازه نداده است. | ||
مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنين مىگويد: در مورد حكم زيارت قبور توسط زنان، چهار نظريه وجود دارد: حرمت، كراهت، جواز و استحباب. نظريه اول، نظريه منتخب ابن تيمه است. نظريه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظريه چهارم، نظريه منتخب شيعيان است. مؤلف با طرح هركدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرحشده درباره نظريه چهارم، مىگويد: «تحقيق در روايات بيانگر اين مطلب است كه زيارت قبرها نهتنها براى زنان جايز است، بلكه استحباب نيز دارد» | مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنين مىگويد: در مورد حكم زيارت قبور توسط زنان، چهار نظريه وجود دارد: حرمت، كراهت، جواز و استحباب. نظريه اول، نظريه منتخب ابن تيمه است. نظريه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظريه چهارم، نظريه منتخب شيعيان است. مؤلف با طرح هركدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرحشده درباره نظريه چهارم، مىگويد: «تحقيق در روايات بيانگر اين مطلب است كه زيارت قبرها نهتنها براى زنان جايز است، بلكه استحباب نيز دارد» <ref>همان، ص40</ref>، سپس به بررسى روايات واردشده در اين بحث مىپردازد. | ||
بحث بعدى كه مؤلف به آن پرداخته است، زيارت قبر پيامبر(ص) است. مؤلف در ابتدا نظريه ابن تيميه را درباره زيارت قبر پيامبر(ص) بيان كرده، سپس به پاسخ به اين شبهه اقدام نموده است. | بحث بعدى كه مؤلف به آن پرداخته است، زيارت قبر پيامبر(ص) است. مؤلف در ابتدا نظريه ابن تيميه را درباره زيارت قبر پيامبر(ص) بيان كرده، سپس به پاسخ به اين شبهه اقدام نموده است. | ||
از ديگر مباحث كتاب، ساختن گنبد و بارگاه و مسجد بر روى قبور و دعا و نماز در كنار قبور است كه مؤلف شبهات مطرحشده در اينباره را نقل و نقد كرده است. | از ديگر مباحث كتاب، ساختن گنبد و بارگاه و مسجد بر روى قبور و دعا و نماز در كنار قبور است كه مؤلف شبهات مطرحشده در اينباره را نقل و نقد كرده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||