۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن صائغ، یعیش بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |علی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |553ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |حلب سوریه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] | ||
خطيب طوسى | |||
ابن سویده‌ى تكريتى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۹: | ||
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE14537AUTHORCODE | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE14537AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div>'''ابن يعيش، ابوالبقاء موفق‌الدين يعيش بن على بن يعيش اسدى''' (643- | </div>'''ابن يعيش، ابوالبقاء موفق‌الدين يعيش بن على بن يعيش اسدى''' (643- 553ق /1245-1158م)، نحوى و مقرى سده‌هاى ششم و هفتم هجرى بود. وى را ابن صائغ (يا صانع) نيز خوانده‌اند. بيش‌ترين آگاهى ما از زندگى وى، محدود به اخبارى است كه شاگردش [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] نقل كرده است و ديگران چيز عمده‌اى بر آن نيفزوده‌اند. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۲: | ||
از ديگر شاگردان وى [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نحوى، ابن رزين، ابن نحاس، ابوبكر احمد بن محمد دشتى، [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] و ابن واصل را مى‌توان نام برد. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] علاوه بر نقل اخبارى از او، وى را به خوش‌رویى و سرزندگى وصف كرده و روايات متعددى درباره‌ى شوخ‌طبعى و بذله‌گویى او نقل كرده است. | از ديگر شاگردان وى [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نحوى، ابن رزين، ابن نحاس، ابوبكر احمد بن محمد دشتى، [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] و ابن واصل را مى‌توان نام برد. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] علاوه بر نقل اخبارى از او، وى را به خوش‌رویى و سرزندگى وصف كرده و روايات متعددى درباره‌ى شوخ‌طبعى و بذله‌گویى او نقل كرده است. | ||
ابن يعيش به خصوص به نحودانى شهره بوده و [[ذهبى]] وى را بزرگ‌ترين نحوى حلب در روزگار خود دانسته است. وى پيرو مكتب بصره بوده و در «شرح المفصل» خود به تأييد و تقویت آراء آنان پرداخته است، اما گاهى نيز آراء نحویان كوفه را بر بصريان ترجيح داده است. از همین‌رو برخى از معاصران، او را از پيروان مكتب بغداد دانسته‌اند. وى سرانجام در سال 643ق در حلب چشم از جهان فروبست و همان‌جا به خاک سپرده شد. | ابن يعيش به خصوص به نحودانى شهره بوده و [[ذهبى]] وى را بزرگ‌ترين نحوى حلب در روزگار خود دانسته است. وى پيرو مكتب بصره بوده و در «شرح المفصل» خود به تأييد و تقویت آراء آنان پرداخته است، اما گاهى نيز آراء نحویان كوفه را بر بصريان ترجيح داده است. از همین‌رو برخى از معاصران، او را از پيروان مكتب بغداد دانسته‌اند. | ||
== وفات == | |||
وى سرانجام در سال 643ق در حلب چشم از جهان فروبست و همان‌جا به خاک سپرده شد. | |||
== آثار == | == آثار == | ||