۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب السيَر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فزاري، ابي اسحاق' به 'فزاری، ابی‌اسحاق'
جز (جایگزینی متن - 'ش‌ه' به 'ش‌ه') |
جز (جایگزینی متن - 'فزاري، ابي اسحاق' به 'فزاری، ابی‌اسحاق') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =السير | | عنوان‌های دیگر =السير | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[فزاری، ابی‌اسحاق]] (نويسنده) | ||
[[حماده، فاروق]] (محقق) | [[حماده، فاروق]] (محقق) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب السيَر'''، اثر [[ | '''كتاب السيَر'''، اثر [[فزاری، ابی‌اسحاق|ابواسحاق فزاری]] (متوفی 186ق) به روایت محمد بن وضاح قرطبی از عبدالملک بن حبیب مصیصی از او، کتابی است به زبان عربی با موضوع فقه اسلامی [اهل سنت]. | ||
«السیر» جمع سیره به معنی روش است و این نام به جهت دلالت بر مغازی و شئون جهاد و متعلقات آن، در لسان فقها غلبه یافته است؛ لذا از نام این کتاب می‌توان فهمید که در رابطه با جهاد و شئون سیاسی در آن بحث شده است. همچنین این اثر از اولین و قدیمی‌ترین آثار نوشته شده دراین‌ارتباط است. | «السیر» جمع سیره به معنی روش است و این نام به جهت دلالت بر مغازی و شئون جهاد و متعلقات آن، در لسان فقها غلبه یافته است؛ لذا از نام این کتاب می‌توان فهمید که در رابطه با جهاد و شئون سیاسی در آن بحث شده است. همچنین این اثر از اولین و قدیمی‌ترین آثار نوشته شده دراین‌ارتباط است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
لاحقین، بسیار از این کتاب اقتباس کرده‌اند از جمله این اثر منبعی برای اصحاب کتب سته و احمد بن حنبل و دیگران از ائمه اهل سنت به شمار می‌رود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/8 ر.ک: همان] </ref> | لاحقین، بسیار از این کتاب اقتباس کرده‌اند از جمله این اثر منبعی برای اصحاب کتب سته و احمد بن حنبل و دیگران از ائمه اهل سنت به شمار می‌رود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/8 ر.ک: همان] </ref> | ||
از ویژگی‌های کتاب السیر این است که تألیف مستقیم [[ | از ویژگی‌های کتاب السیر این است که تألیف مستقیم [[فزاری، ابی‌اسحاق|ابواسحاق فزاری]] است و مانند مصنفات دیگر چون مسند ابوداود یا طیالسی و... نیست که درباره آن‌ها گفته شده که املاء نویسنده بر شاگردانشان بوده و بعدها جمع‌آوری شده است. شاهد بر این مدعا این است که در نسخه‌ای که در دست ما است، مستقیماً به خود مصنف نسبت داده شده و این نسخه از نسخه‌های بسیار قدیمی است. ثانیاً مضمون کتاب بر این مطلب گواهی می‌دهد زیرا اسانید و روایاتش از فزاری است. ثالثاً شهرت کتاب نزد متقدمینی چون شافعی و خلیلی و [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم رازی]] و... و اینکه آنان هم معتقد بودند که این کتاب تألیف خود فزاری است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/62 ر.ک: مقدمه محقق، ص62]</ref> | ||
بزرگان اهل تسنن گفته‌اند راویان کتاب السیر فزاری، معاویة بن عمرو و محبوب بن موسی و مسیب بن واضح و عبدالملک بن حبیب بزار هستند. فزاری خودش کتاب را بر مجاهدین و اهل مصیصة می‌خوانده و علما و طلاب علم از اقصی نقاط عالم اسلامی پیشش می‌آمده‌اند. درهرحال متن کتاب از خود اوست و دیگران این متن را از او به‌صورت مضبوط تلقی کرده‌اند؛ ولی راویان ذکر شده در ابتدای این پاراگراف در اخذ متن از او مشهورتر شده‌اند و دیگرانی چون معاویه بن عمرو رومی، محبوب بن موسی فراء ابوصالح انطاکی، مسیب بن واضح سلمی تلمنسی، از این افراد نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/64 ر.ک: همان، ص64-65]</ref> | بزرگان اهل تسنن گفته‌اند راویان کتاب السیر فزاری، معاویة بن عمرو و محبوب بن موسی و مسیب بن واضح و عبدالملک بن حبیب بزار هستند. فزاری خودش کتاب را بر مجاهدین و اهل مصیصة می‌خوانده و علما و طلاب علم از اقصی نقاط عالم اسلامی پیشش می‌آمده‌اند. درهرحال متن کتاب از خود اوست و دیگران این متن را از او به‌صورت مضبوط تلقی کرده‌اند؛ ولی راویان ذکر شده در ابتدای این پاراگراف در اخذ متن از او مشهورتر شده‌اند و دیگرانی چون معاویه بن عمرو رومی، محبوب بن موسی فراء ابوصالح انطاکی، مسیب بن واضح سلمی تلمنسی، از این افراد نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41437/1/64 ر.ک: همان، ص64-65]</ref> | ||