۱۴۶٬۴۷۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' :' به ': '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR20833J1.jpg | | تصویر =NUR20833J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =المعجم الکبير | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[]] (نویسنده) | [[طبرانی، سلیمان بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان = | |||
| کد کنگره = | [[سلفی، حمدی عبدالمجید]] (محقق) | ||
| موضوع = | |||
| ناشر = | [[عبدالهادي، رياض عبدالله]] (محقق) | ||
| مکان نشر = | | زبان =عربی | ||
| سال نشر = | | کد کنگره =/ط2م6 1364 115 BP | ||
| موضوع =احاديث اهل سنت - قرن 4ق | |||
| ناشر =[بي نا] | |||
دار إحياء التراث العربي | |||
دار الصميعي | |||
مکتبة ابن تيمية | |||
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] | |||
عربستان - رياض: [بي نا] | |||
لبنان - بيروت: دار إحياء التراث العربي | |||
عربستان - رياض: دار الصميعي | |||
لبنان - بيروت: مکتبة ابن تيمية | |||
| سال نشر = مجلد7-6: 1405ق- مجلد9: 1406ق-مجلد27-28-29: 1414ق | |||
مجلد22: 2006م , 1427ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20833AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20833AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =29 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20833 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المعجم الكبير'''، تألیف [[طبرانی، سلیمان بن احمد|سلیمان بن احمد طبرانی]] (متوفی 360ق) و مفصلترین اثر اوست. در این اثر شرححال و احادیث صحابه گردآوری شده است. [[سلفی، حمدی عبدالمجید|حمدی عبدالمجید سلفی]] و برخی از پژوهشگران دیگر، تحقیق و استخراج احادیث را به عهده داشته است. | |||
'''المعجم الكبير'''، تألیف [[طبرانی، سلیمان بن احمد|سلیمان بن احمد طبرانی]] (متوفی 360ق) و مفصلترین اثر اوست. در این اثر شرححال و احادیث صحابه گردآوری شده است. حمدی عبدالمجید سلفی و برخی از پژوهشگران دیگر، تحقیق و استخراج احادیث را به عهده داشته است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۵۱: | ||
# همچنین نوشتهاند که مجلدی از آن در کتابخانه اسعد افندی و مجلد دیگری در کتابخانه کوبر یلی وجود دارد. پس از بررسی این دو نیز مشخص شد که یکی از آنها معجمی به قلم یکی از علمای خنفیه است که شرححال مشایخش را نوشته و دیگری نیز در آن کتابخانه موجود نبود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص22-21</ref>. | # همچنین نوشتهاند که مجلدی از آن در کتابخانه اسعد افندی و مجلد دیگری در کتابخانه کوبر یلی وجود دارد. پس از بررسی این دو نیز مشخص شد که یکی از آنها معجمی به قلم یکی از علمای خنفیه است که شرححال مشایخش را نوشته و دیگری نیز در آن کتابخانه موجود نبود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص22-21</ref>. | ||
برخی بر آناند که [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در این کتاب پانصد و بیست هزار حدیث و اثر جمعآوری کرده که این رقم قطعاً با مبالغه و اغراق همراه است، بهعکس میتوان گفت که هدف [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] درج و ضبط همه روایات و آثار صحابه نبوده و ازاینجهت کتاب او با سایر مسانید تفاوت کلی دارد. [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] خود در بیان انگیزه و چگونگی تألیف آن مینویسد: «این کتاب جامع آثار تعدادی از راویان رسول خدا(ص)، از مردان و زنانی است که به آنها دست پیدا کردهایم. این صحابیان را به ترتیب الف، ب، ت، ... مرتب کردهام، لکن ابتدا به ذکر ده تن از صحابهای پرداختهام که خداوند از آنان راضی است، زیرا احدی بر آنان تقدم ندارد. از هر یک از صحابه یک، دو، سه یا بیشتر حدیث آوردهام. این موضوع بستگی به تعداد روایات وارده از سوی هر صحابی دارد. اگر آن صحابی در شمار افراد قلیلالروایه باشد همه روایات او را آوردهام و نیز درصورتیکه فرد صحابی از کسانی بوده که در رکاب پیامبر(ص) به شهادت رسیده و یا عمر کوتاهی داشته است، با استفاده از کتب تاریخ و مغازی شرححالی از او ذکر کردهام تا به این طریق راویان پیامبر(ص) شناخته شوند و از اصحاب آن حضرت یادی به میان آید». | برخی بر آناند که [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در این کتاب پانصد و بیست هزار حدیث و اثر جمعآوری کرده که این رقم قطعاً با مبالغه و اغراق همراه است، بهعکس میتوان گفت که هدف [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] درج و ضبط همه روایات و آثار صحابه نبوده و ازاینجهت کتاب او با سایر مسانید تفاوت کلی دارد. [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] خود در بیان انگیزه و چگونگی تألیف آن مینویسد: «این کتاب جامع آثار تعدادی از راویان رسول خدا(ص)، از مردان و زنانی است که به آنها دست پیدا کردهایم. این صحابیان را به ترتیب الف، ب، ت،... مرتب کردهام، لکن ابتدا به ذکر ده تن از صحابهای پرداختهام که خداوند از آنان راضی است، زیرا احدی بر آنان تقدم ندارد. از هر یک از صحابه یک، دو، سه یا بیشتر حدیث آوردهام. این موضوع بستگی به تعداد روایات وارده از سوی هر صحابی دارد. اگر آن صحابی در شمار افراد قلیلالروایه باشد همه روایات او را آوردهام و نیز درصورتیکه فرد صحابی از کسانی بوده که در رکاب پیامبر(ص) به شهادت رسیده و یا عمر کوتاهی داشته است، با استفاده از کتب تاریخ و مغازی شرححالی از او ذکر کردهام تا به این طریق راویان پیامبر(ص) شناخته شوند و از اصحاب آن حضرت یادی به میان آید». | ||
چنانکه از قسمت پایانی سخنان [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] فهمیده میشود روش [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در تدوین معجم بزرگ خود به این صورت است که نخست روایات تاریخی موجود پیرامون شخصیت صحابیان را آورده و سپس به ذکر منقولات آنان از رسول خدا(ص) میپردازد. ازاینجهت کتاب طبرانی منبع مناسبی در شناخت سیره صحابه و اطلاع از تولد و وفات آنها و نیز شرکت آنان در غزوات و امور دیگر است، ضمن آنکه سهم صحابه را در نقل و نشر سنت رسول خدا(ص) تا اندازهای نشان میدهد. بهعنوانمثال معجم یاد شده با مسند ابوبکر آغاز میشود که شامل 42 روایت تاریخ درباره ابوبکر و 5 روایت نبوی به نقل از ابوبکر است. به دنبال آن در مسند عمر، 32 روایت درباره عمر و 10 حدیث به نقل از عمر ذکر شده است. پس از مسند عمر بن خطاب، مسند عثمان آغاز میشود که 54 حدیث تاریخی درباره عثمان و 5 حدیث نبوی به نقل از عثمان دارد. به همین ترتیب در مسند علی(ع) 22 حدیث طولانی در سیره امام(ع) وارد شده و به دنبال آن 12 حدیث نبوی از قول علی(ع) نقل شده است. با توجه به این مطالب، معجم بزرگ [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] قبل از آنکه اثری خاص روایات نبوی باشد، کتابی در شرححال صحابه و برخی دیگر از بزرگان اسلام است و ازاینجهت شباهت فراوان با کتابهای طبقات ابن سعد و تاریخ طبری پیدا میکند. در معجم کبیر طبرانی ذکری از ابوهریره بهعنوان مسند ابی هریره وجود ندارد، زیرا [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] تألیف مستقلی در این خصوص دارد. شمار آثار و روایات معجم كبیر [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در حدود 25000 حدیث و اثر است. به عقیده برخی از صاحبنظران روایات کتاب را از جهتی میتوان بر دو بخش تقسیم کرد: الف) روایاتی که در کتب سته یا لااقل یکی از این کتب وارد شده است که قاعدتاً اعتبار این روایات به اعتبار کتب سته بازگشت پیدا میکند؛ ب) روایاتی که خارج از کتب سته بوده و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] آنها را در کتاب خود آورده است. در این قسم از روایات هرگونه حدیثی اعم از صحیح، حسن، ضعیف و... وجود دارد و بعدها هیثمی شمار از آنها را در مجمع الزواید گردآوری نمود<ref>معارف، مجید، ص165-167</ref>. | چنانکه از قسمت پایانی سخنان [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] فهمیده میشود روش [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در تدوین معجم بزرگ خود به این صورت است که نخست روایات تاریخی موجود پیرامون شخصیت صحابیان را آورده و سپس به ذکر منقولات آنان از رسول خدا(ص) میپردازد. ازاینجهت کتاب طبرانی منبع مناسبی در شناخت سیره صحابه و اطلاع از تولد و وفات آنها و نیز شرکت آنان در غزوات و امور دیگر است، ضمن آنکه سهم صحابه را در نقل و نشر سنت رسول خدا(ص) تا اندازهای نشان میدهد. بهعنوانمثال معجم یاد شده با مسند ابوبکر آغاز میشود که شامل 42 روایت تاریخ درباره ابوبکر و 5 روایت نبوی به نقل از ابوبکر است. به دنبال آن در مسند عمر، 32 روایت درباره عمر و 10 حدیث به نقل از عمر ذکر شده است. پس از مسند عمر بن خطاب، مسند عثمان آغاز میشود که 54 حدیث تاریخی درباره عثمان و 5 حدیث نبوی به نقل از عثمان دارد. به همین ترتیب در مسند علی(ع) 22 حدیث طولانی در سیره امام(ع) وارد شده و به دنبال آن 12 حدیث نبوی از قول علی(ع) نقل شده است. با توجه به این مطالب، معجم بزرگ [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] قبل از آنکه اثری خاص روایات نبوی باشد، کتابی در شرححال صحابه و برخی دیگر از بزرگان اسلام است و ازاینجهت شباهت فراوان با کتابهای طبقات ابن سعد و تاریخ طبری پیدا میکند. در معجم کبیر طبرانی ذکری از ابوهریره بهعنوان مسند ابی هریره وجود ندارد، زیرا [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] تألیف مستقلی در این خصوص دارد. شمار آثار و روایات معجم كبیر [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در حدود 25000 حدیث و اثر است. به عقیده برخی از صاحبنظران روایات کتاب را از جهتی میتوان بر دو بخش تقسیم کرد: الف) روایاتی که در کتب سته یا لااقل یکی از این کتب وارد شده است که قاعدتاً اعتبار این روایات به اعتبار کتب سته بازگشت پیدا میکند؛ ب) روایاتی که خارج از کتب سته بوده و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] آنها را در کتاب خود آورده است. در این قسم از روایات هرگونه حدیثی اعم از صحیح، حسن، ضعیف و... وجود دارد و بعدها هیثمی شمار از آنها را در مجمع الزواید گردآوری نمود<ref>معارف، مجید، ص165-167</ref>. | ||
| خط ۷۲: | خط ۸۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۳: | خط ۹۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||