حمیدی، عبدالله بن زبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

| data-type="authorfatherName" |

| data-type="authorbirthDate" |

 

| data-type="authorBirthPlace" |

| data-type="authorDeathDate" |

| data-type="authorTeachers" |

وی از محدّثانی چون فُضیل بن عیاض و مسلم بن خالد زنگی و دَراوَردی سماع حدیث کرده است، اما سفیان بن عُیَینه و شافعی تأثیر بیشتری بر وی گذاشته‌اند. حمیدی نوزده سال و به روایتی بیست سال، مصاحب سفیان بن عیینه بود و از او سماع حدیث می‌کرد، تا آنجا که حمیدی را از بزرگ‌ترین یاران و موثق‌ترین راویان وی دانسته‌اند. او پس از مرگ سفیان، جانشین وی در مکه شد و راویانی که طالب احادیث سفیان بودند، به وی مراجعه می‌کردند. وی از سفیان بن عیینه حدود ده هزار حدیث نقل کرده است. حمیدی در آغاز به دلیل منسوب بودن شافعی به تشیع از وی دوری می‌جست، اما بعدها با او دوست و هم‌نشین شد. حمیدی، به‌منظور کسب آگاهی از احادیث سفیان بن عیینه، شافعی را در سفر مصر همراهی کرد و تا پایان زندگی شافعی در مصر ماند. در مصر، در کنار ابوعثمان، فرزند شافعی، از دانش استادش در زمینه علم کلام و فقه بهره برد و در صدر اصحاب شافعی قرار گرفت. به نوشته ذهبی، پس از مرگ شافعی میان حمیدی و محمد بن عبداللّه بن عبدالحکم، بر سر تصدی درس شافعی، رقابت درگرفت که به پیروزی محمد بن عبداللّه انجامید، اما بنا بر گزارش ابن‌ خلّکان، میان یوسف بن یحیی بُوَیطی و ابن عبدالحکم رقابت درگرفت و حمیدی حق را به بویطی داد. از سخنان کوثری چنین برمی‌آید که هر دو گزارش ممکن است درست باشد و دفاع حمیدی از بویطی پس‌ از آن بوده که نتوانسته است جانشین شافعی شود.