پرش به محتوا

المنطقيات: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ه‏ام' به 'ه‏‌ام'
جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
جز (جایگزینی متن - 'ه‏ام' به 'ه‏‌ام')
خط ۴۱: خط ۴۱:
پژوهشگران و فارابی‌پژوهان به آثار [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] توجه خاصی کرده‌اند و شماری از این گونه آثار را به‌صورت مجموعه به چاپ رسانده‌اند. از این پژوهشگران می‌توان به رفیق العجم، ماجد فخری، مباهات تورکر و [[دانش‌پژوه، محمدتقی|محمدتقی دانش‌پژوه]] اشاره کرد. رفیق العجم اثر خود را با عنوان «المنطق عند الفارابي» در سه مجلد، ماجد فخری نیز در کتابی با عنوان «المنطق عند الفارابي»، کتاب «البرهان و شرائط اليقين» را همراه با تعلیقات ابن باجه‌، مباهات تورکر نیز برخی از رساله‌های منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] را همراه با ترجمه آنها به زبان ترکی به چاپ رساندند. شادروان دانش‌پژوه نیز نگارش‌های منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و گزارش‌های ابن باجه، جرجانی و ابن رشد بر این نگارش‌ها را در سه مجلد در سال‌های 1410-1408ق، با عنوان «المنطقيات للفارابي»، از سوی کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی نجفی منتشر کرد.<ref>ر.ک: باهر، محمد، ص34</ref>
پژوهشگران و فارابی‌پژوهان به آثار [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] توجه خاصی کرده‌اند و شماری از این گونه آثار را به‌صورت مجموعه به چاپ رسانده‌اند. از این پژوهشگران می‌توان به رفیق العجم، ماجد فخری، مباهات تورکر و [[دانش‌پژوه، محمدتقی|محمدتقی دانش‌پژوه]] اشاره کرد. رفیق العجم اثر خود را با عنوان «المنطق عند الفارابي» در سه مجلد، ماجد فخری نیز در کتابی با عنوان «المنطق عند الفارابي»، کتاب «البرهان و شرائط اليقين» را همراه با تعلیقات ابن باجه‌، مباهات تورکر نیز برخی از رساله‌های منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] را همراه با ترجمه آنها به زبان ترکی به چاپ رساندند. شادروان دانش‌پژوه نیز نگارش‌های منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و گزارش‌های ابن باجه، جرجانی و ابن رشد بر این نگارش‌ها را در سه مجلد در سال‌های 1410-1408ق، با عنوان «المنطقيات للفارابي»، از سوی کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی نجفی منتشر کرد.<ref>ر.ک: باهر، محمد، ص34</ref>


مصحح در توضیح چگونگی گردآوری مقالات کتاب توضیح می‌دهد که: [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] بااینکه از دانش‌هاى روزگار خود آگاه بوده است گویا به سه دسته از آنها بیشتر پرداخته و نوشته‌‏هاى او در این سه دسته بیشتر براى ما مانده است: نخست، اخلاق و سیاست...؛ دوم، موسیقى...؛ سوم، منطق که بدان گویا بیشتر پرداخته و چهل‌وهشت عنوان کتاب‌هاى منطقى او در فهرست‌ها یاد شده و در نسخه‌‏هاى ایرانى و دمشقى نوشته‌‏هاى او پاره‏‌اى از آنها مانده است؛ اکنون هجده عنوان کتاب‌هاى منطقى او را یافته‏ام و در این مجلد نخستین گذارده‌‏ام.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2823/1/2 ر.ک: دیباچه جلد 1، صفحه ب]</ref>
مصحح در توضیح چگونگی گردآوری مقالات کتاب توضیح می‌دهد که: [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] بااینکه از دانش‌هاى روزگار خود آگاه بوده است گویا به سه دسته از آنها بیشتر پرداخته و نوشته‌‏هاى او در این سه دسته بیشتر براى ما مانده است: نخست، اخلاق و سیاست...؛ دوم، موسیقى...؛ سوم، منطق که بدان گویا بیشتر پرداخته و چهل‌وهشت عنوان کتاب‌هاى منطقى او در فهرست‌ها یاد شده و در نسخه‌‏هاى ایرانى و دمشقى نوشته‌‏هاى او پاره‏‌اى از آنها مانده است؛ اکنون هجده عنوان کتاب‌هاى منطقى او را یافته‏‌ام و در این مجلد نخستین گذارده‌‏ام.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2823/1/2 ر.ک: دیباچه جلد 1، صفحه ب]</ref>


دانش‌پژوه بر این باور است که دیوان منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی‌]] را سه گونه تدوین است، ولی معلوم نیست همه از خود [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی‌]] باشد و ممکن است برخی از آنها کار پیروان و شاگردان او باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2823/1/3 ر.ک: همان، صفحه ج]</ref>
دانش‌پژوه بر این باور است که دیوان منطقی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی‌]] را سه گونه تدوین است، ولی معلوم نیست همه از خود [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی‌]] باشد و ممکن است برخی از آنها کار پیروان و شاگردان او باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2823/1/3 ر.ک: همان، صفحه ج]</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش