پرش به محتوا

الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[قصه مدینه: تاریخ زندگی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و وقایع پس از رحلت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[معرفت، محمد هادی|آیت‌الله محمدهادی معرفت]]'''</big></div>
[[پرونده:NUR20176J1.jpg|بندانگشتی|قصه مدینه: تاریخ زندگی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و وقایع پس از رحلت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله|175px]]
[[پرونده:NUR00051.jpg|بندانگشتی|معرفت، محمد هادی|175px]]


'''قصه مدينه: تاريخ زندگى حضرت فاطمه زهرا(س) و وقايع پس از رحلت حضرت رسول(ص)'''، تأليف [[نظری منفرد، علی|على نظرى منفرد]]، گزارش و تحليلى از تاريخ زندگى حضرت زهرا(س) و وقايع پس از رحلت پيامبر(ص) است كه با استناد به جوامع روايى و تاريخى فريقين نگاشته شده است.
'''محمدهادی معرفت''' (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
وى در سال 1309(ه‍ ش) در خانواده روحانى در شهر كربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شيخ‌ علي‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضيلت‌ بود كه‌ از پانزده‌ سالگی ساكن‌ كربلا شده‌ بود.  


در فصل نخست اين اثر، مباحثى در شش بخش ارائه شده است. اين فصل، شامل مباحثى درباره خلافت و مشروعيت آن، حوادث تلخ مربوط به ماجراى سقيفه و احاديثى درباره [[امام على(ع)]] و اهل‌بيت(ع) است.
دروس فقه و اصول را نزد شيخ محمد كلباسى، شيخ محمد خطيب و سيد حسن حاج آغا مير قزوينى تلمّذ نموده در اين دوره در كنار تحصيل، به تدريس و تحقيق نيز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ايشان استفاده مى‌نموده‌اند.


در فصل دوم، از شايستگى‌هاى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] براى رهبرى سخن به ميان آمده است.
در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى تكميل تحصيلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نمايد.


در فصل سوم ويژه بيان فضايل، ويژگى‌ها و مظلوميت حضرت فاطمه زهرا(س) است. در روايتى در اين فصل، چنين آمده است كه پيامبر(ص) فرمود: نور فاطمه قبل از خلقت زمين و آسمان آفريده شده است. بعضى از مردم گفتند: يا رسول‌الله! مگر فاطمه از جنس بشر نيست؟ فرمود: فاطمة حورای إنسية (حور و انس است). گفتند: چگونه او حوراى انسيه است؟ فرمود: خدا او را قبل از خلقت آدم از نور خود آفريد و هنگامى كه آدم را آفريد او را بر آدم عرضه كرد. گفتند: فاطمه در كجا بود؟ فرمود: در حقه‌اى زير ساق عرش. گفتند: طعام او چه بود؟ فرمود: تسبيح، تقديس، تهليل و تحميد. پس زمانى كه خداى عز و جل آدم را آفريد و مرا از صلب او بيرون آورد و خواست فاطمه را از صلب من بيرون آورد، او را در سيب بهشتى قرار داد و جبرئيل آن را نزد من آورد.
هدف اصلى از اين مهاجرت شركت در جلسات درسى فرهيختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آيت‌الله سيد ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنكه دروس فلسفه و حكمت متعاليه را نزد اساتيد معروف آن زمان فرا گرفته است.


<div class="mw-ui-button">[[قصه مدینه: تاریخ زندگی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و وقایع پس از رحلت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله|'''ادامه''']]</div>
در اين هنگام بود كه انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى در كنار فقه و اصول، ايشان را وادار نمود كه تحقيقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بيشتر اوقات خود را براى اين كار مصروف دارد تا بدآنجا كه پس از مدتى توانست كتاب ارزشمند التمهيد را در 6(شش) مجلد و نيز كتاب التفسير و المفسرون را در دو مجلد تألیف نمايد.
 
در سال 1351 كه حكومت بعث عراق دستور مهاجرت ايرانيان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ايران شد و در حوزۀ علميۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدريس و تألیف ادامه داد كه محصول آن تألیف كتاب ارزشمند«[[صيانة القرآن من التحريف]]» و ترجمۀ كتاب «التفسير و المفسرون» مى‌باشد.
 
همچنین کتاب «التفسير الجامع الاثرى» که در آن روايات تفسيرى فريقين جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.
 
<div class="mw-ui-button">[[معرفت، محمد هادی|'''ادامه''']]</div>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش