۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
وحی‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ع‌ک' به 'ع‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'ش‌س' به 'ش‌س') |
جز (جایگزینی متن - 'ع‌ک' به 'ع‌ک') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20493 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20493 | ||
| کتابخوان همراه نور =12547 | |||
| کد پدیدآور =04492 | | کد پدیدآور =04492 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
درس هفتم به این موضوع می‌پردازد که وحی سخن حضوری و غیر مادی خداوند با برخی انسان‌هاست. | درس هفتم به این موضوع می‌پردازد که وحی سخن حضوری و غیر مادی خداوند با برخی انسان‌هاست. | ||
تکلم خداوند با پیامبران را پیروان تمام شرایع الهی پذیرفته‌اند؛ گرچه در چگونگی آن اختلاف نظر وجود دارد. برخی وحی را حروف و اصوات ایجادشده در هوا یا محل دیگر می‌دانند که لازمه‌اش معرفت حصولی و قابل درک برای همگان است. حال آنکه وحی دریافتی حضوری و پنهان است. اشاعره سخن خدا را «کلام نفسی» می‌دانند که معنا و حقیقتی ازلی بوده، غیر از علم، اراده و کراهت است. آن معنا و حقیقت به‌وسیله الفاظ به پیامبران منتقل می‌شود. آنان دلیل | تکلم خداوند با پیامبران را پیروان تمام شرایع الهی پذیرفته‌اند؛ گرچه در چگونگی آن اختلاف نظر وجود دارد. برخی وحی را حروف و اصوات ایجادشده در هوا یا محل دیگر می‌دانند که لازمه‌اش معرفت حصولی و قابل درک برای همگان است. حال آنکه وحی دریافتی حضوری و پنهان است. اشاعره سخن خدا را «کلام نفسی» می‌دانند که معنا و حقیقتی ازلی بوده، غیر از علم، اراده و کراهت است. آن معنا و حقیقت به‌وسیله الفاظ به پیامبران منتقل می‌شود. آنان دلیل قانع‌کننده‌ای بر اثبات کلام نفسی بیان نکرده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/190 ر.ک: همان، ص190]</ref>. | ||
درس هشتم با استفاده از آیات و روایات، سه قسم وحی بی‌واسطه، از ورای حجاب و به‌واسطه فرشته و نیز فرایند هریک از این قسمها را بیان می‌کند. وحی بی‌واسطه در قیاس با دو قسم دیگر سنگینتر و دریافت آن نیز سختتر بوده است. وحی بی‌واسطه بر دو گونه است: در بیداری که نوح، ابراهیم، عیسی، محمد(ص) از آن برخوردار بوده‌اند و در خواب که حضرت محمد و ابراهیم از آن بهره‌مند بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/215 ر.ک: همان، ص215]</ref>. | درس هشتم با استفاده از آیات و روایات، سه قسم وحی بی‌واسطه، از ورای حجاب و به‌واسطه فرشته و نیز فرایند هریک از این قسمها را بیان می‌کند. وحی بی‌واسطه در قیاس با دو قسم دیگر سنگینتر و دریافت آن نیز سختتر بوده است. وحی بی‌واسطه بر دو گونه است: در بیداری که نوح، ابراهیم، عیسی، محمد(ص) از آن برخوردار بوده‌اند و در خواب که حضرت محمد و ابراهیم از آن بهره‌مند بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/215 ر.ک: همان، ص215]</ref>. | ||