پرش به محتوا

الذخيرة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ع‎ک' به 'ع‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ع‎ک' به 'ع‌ک')
خط ۲۰: خط ۲۰:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =38461
| کتابخانۀ دیجیتال نور =38461
| کتابخوان همراه نور =28021
| کد پدیدآور =18153
| کد پدیدآور =18153
| پس از =
| پس از =
خط ۳۷: خط ۳۸:
او سپس معرفت الهی را مقصدی بعید دانسته که بسیاری از اقوام در راه آن هلاک شده‌اند و بحر عمیق مواجی دانسته که غورکننده در آن را فراگرفته است؛ پس برای هر رونده‌ای امید رسیدن به جای امن و پناهگاه نیست و در مورد هر شناگری سلامت و رهایی گمان نمی‌رود؛ چراکه مباحث الهی مسائل پیچیده‌ای است که عقول بشر به‌تنهایی آنها را درک نمی‌کند و معضلاتی است که تنها با فکر و استدلال نمی‌توان به آنها دست یافت. به همین جهت فرقه‌ها و تفکرات مختلفی پدید آمده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38461/1/3 ر.ک: همان]</ref>.
او سپس معرفت الهی را مقصدی بعید دانسته که بسیاری از اقوام در راه آن هلاک شده‌اند و بحر عمیق مواجی دانسته که غورکننده در آن را فراگرفته است؛ پس برای هر رونده‌ای امید رسیدن به جای امن و پناهگاه نیست و در مورد هر شناگری سلامت و رهایی گمان نمی‌رود؛ چراکه مباحث الهی مسائل پیچیده‌ای است که عقول بشر به‌تنهایی آنها را درک نمی‌کند و معضلاتی است که تنها با فکر و استدلال نمی‌توان به آنها دست یافت. به همین جهت فرقه‌ها و تفکرات مختلفی پدید آمده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38461/1/3 ر.ک: همان]</ref>.


در این میان فلاسفه تنها از فکر و استدلال بهره گرفته و به وحی صریح اعتنا نکردند و حال آنکه مقتضای فکر صحیح مخالفت با وحی نیست؛ بنابراین در برخی مواضع از راه مستقیم لغزیده و از مسیر استوار گمراه شده‌اند؛ لذا ائمه دین که دفاع‎کنندگان از عقاید مؤمنینند، به نقل آرای آنان همت نهادند و بر اشتباهات دلائل و مطالب آنها هشدار دادند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38461/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>.
در این میان فلاسفه تنها از فکر و استدلال بهره گرفته و به وحی صریح اعتنا نکردند و حال آنکه مقتضای فکر صحیح مخالفت با وحی نیست؛ بنابراین در برخی مواضع از راه مستقیم لغزیده و از مسیر استوار گمراه شده‌اند؛ لذا ائمه دین که دفاع‌کنندگان از عقاید مؤمنینند، به نقل آرای آنان همت نهادند و بر اشتباهات دلائل و مطالب آنها هشدار دادند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38461/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>.


نویسنده سپس انگیره خود از نگارش اثر را این‌گونه تبیین می‌کند: «و چون خداوند متعال مرا به خدمت علما کرامت بخشید و آگاهی بر بعضی حقایق کلام پاکان را بر من آسان نمود و مرا بر شناخت گروه برحق که برای تبعیت اولویت دارند، موفق ساخت. در برهه‌ای از زمان به قلبم افتاد که در موضوع مسائل الهی و مباحث متعلق به آن، بعضی از آنچه که بر من تقریر شده و فراگرفته‌ام را بنویسم تا وسیله‌ای برای رضای خداوند و ذخیره‌ای برای دنیا و آخرتم باشد».  
نویسنده سپس انگیره خود از نگارش اثر را این‌گونه تبیین می‌کند: «و چون خداوند متعال مرا به خدمت علما کرامت بخشید و آگاهی بر بعضی حقایق کلام پاکان را بر من آسان نمود و مرا بر شناخت گروه برحق که برای تبعیت اولویت دارند، موفق ساخت. در برهه‌ای از زمان به قلبم افتاد که در موضوع مسائل الهی و مباحث متعلق به آن، بعضی از آنچه که بر من تقریر شده و فراگرفته‌ام را بنویسم تا وسیله‌ای برای رضای خداوند و ذخیره‌ای برای دنیا و آخرتم باشد».  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش