التعليقة علی تحرير الوسيلة للإمام الخميني (علوی گرگانی): تفاوت میان نسخه‌ها

 

نویسنده در ابتدای کتاب چنین می‌نویسد: تحریر الوسیله مهم‌ترین و کامل‌ترین رساله فتوایی از زمان تألیفش تاکنون بوده که علاوه بر اینکه رساله عملی عموم مؤمنین بوده، مورد مراجعه اهل علم و معرفت نیز قرار گرفته است. این اثر مشتمل بر نظمی دقیق و حاوی همه ابواب فقه و مسائل عملیه‌ و بسیاری از فروع فقهی مورد ابتلاست. تعلیقه و حاشیه بر این کتاب را به مدد و یاری خداوند متعال پس از تعلیقه بر «العروة الوثقی» و «وسیلة النجاة» نوشتم...<ref>ر.ک: مطلع کتاب، ج1، ص7</ref>‏.

تعلیقه و حاشیه در حقیقت مبین نظرات فقهی محشی است؛ لذا گاه ممکن است مخالف یا همراه با نقدی بر دیدگاه نویسنده باشد؛ همان‌گونه که در این اثر نیز در رابطه با شرط اعلمیت در تقلید از مجتهد اعلم، امام خمینی(ره) فتوا به وجوب تقلید عامی از مجتهد اعلم می‌دهد، اما محشی احراز اعلمیت را برای عامی مشکل می‌داند: «اگر احراز آن ممکن باشد، که البته مشکل است پس اولی و احوط تقلید از مجتهد اعلم است»<ref>ر.ک: متن جلد، جلد1، ص12، پاورقی6</ref>‏. یا در جایی دیگر امام(ره) تقلید از مفضول در مسائلی که موافق با فتوای افضل است را جایز می‌داند و این موضوع را به صورتی که مقلد حتی به تخالف دو فتوا هم علم نداشته باشد سرایت می‌دهد؛ اما محشی این فتوا را رد کرده و احراز موافقت را شرط می‌داند<ref>ر.ک: همان ص13، پاورقی1</ref>‏.

<references/>