۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رسول اللّه' به 'رسولاللّه') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16671 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16671 | ||
| کتابخوان همراه نور =15756 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
نویسنده معتقد است در هنگام بعثت نبوى، يمن در زير سلطه بيگانگان بود و در آتش اختلافات و كشمكشهاى قبيلهاى و عشيرهاى مىسوخت. وى در اين فصل، به شناسايى شمار و بافت قبيلهاى جامعه يمن و موقعيّت قدرت سياسى و نظامى و جغرافيايى اين قبايل و روابط آنها با يكديگر پرداخته است تا ساختار قدرت قبايل را شناسايى كرده و تأثير آنان در گرايش به اسلام و تشيّع را بررسى نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16671/1/65 متن كتاب، ص65]</ref> | نویسنده معتقد است در هنگام بعثت نبوى، يمن در زير سلطه بيگانگان بود و در آتش اختلافات و كشمكشهاى قبيلهاى و عشيرهاى مىسوخت. وى در اين فصل، به شناسايى شمار و بافت قبيلهاى جامعه يمن و موقعيّت قدرت سياسى و نظامى و جغرافيايى اين قبايل و روابط آنها با يكديگر پرداخته است تا ساختار قدرت قبايل را شناسايى كرده و تأثير آنان در گرايش به اسلام و تشيّع را بررسى نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16671/1/65 متن كتاب، ص65]</ref> | ||
نویسنده در فصل سوم، تحت عنوان «شكلگيرى تشيّع و نقش ياران رسول خدا(ص) در آن» تلقى خود را از شيعه بيان مىكند و از زمينهها و عوامل شكلگيرى آن و هوادارى و حمايت يمنىها از خاندان | نویسنده در فصل سوم، تحت عنوان «شكلگيرى تشيّع و نقش ياران رسول خدا(ص) در آن» تلقى خود را از شيعه بيان مىكند و از زمينهها و عوامل شكلگيرى آن و هوادارى و حمايت يمنىها از خاندان رسولاللّه(ص) در مناطق مختلف و تأثير آنان در شكلگيرى آغازين تشيّع سخن مىگويد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16671/1/13 مقدمه، ص13]</ref> | ||
وى معتقد است بررسى و تعمّق درباره مواضع مهاجران و انصار پيرامون مسأله زعامت و رهبرى پس از پيامبر(ص) بر جامعه اسلامى ما را به اين نكته رهنمون مىشود كه اگرچه موضع خواصّ بزرگان انصار درباره مسأله جانشينى پيامبر(ص)، امامت اهلبيت و على(ع) بود، ولى از منابع برمىآيد در حادثه سقيفه از ناموران انصار يمنى سعد بن عباده خزرجى درپى دستيابى به خلافت براى خود بود و حباب بن منذر بن جموح خزرجى با شور و عصبانيت درپى رساندن سعد به خلافت بود، حتّى اگر به قيمت بازگشت به دوران جاهليت باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16671/1/129 متن كتاب، ص129]</ref> | وى معتقد است بررسى و تعمّق درباره مواضع مهاجران و انصار پيرامون مسأله زعامت و رهبرى پس از پيامبر(ص) بر جامعه اسلامى ما را به اين نكته رهنمون مىشود كه اگرچه موضع خواصّ بزرگان انصار درباره مسأله جانشينى پيامبر(ص)، امامت اهلبيت و على(ع) بود، ولى از منابع برمىآيد در حادثه سقيفه از ناموران انصار يمنى سعد بن عباده خزرجى درپى دستيابى به خلافت براى خود بود و حباب بن منذر بن جموح خزرجى با شور و عصبانيت درپى رساندن سعد به خلافت بود، حتّى اگر به قيمت بازگشت به دوران جاهليت باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16671/1/129 متن كتاب، ص129]</ref> |
ویرایش