۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البصائر النصيرية في علم المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الدينس' به 'الدين س'
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ') |
جز (جایگزینی متن - 'الدينس' به 'الدين س') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11742 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11742 | ||
| کتابخوان همراه نور =01885 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
#نویسنده، صورت‌هاى مختلف مغالطات را توضيح داده و در پایان آورده است كه همين مقدار در بيان مغالطات قياسى كافى است و استاد شيخ محمد عبده در تعليقه نوشته است كه بسيارى از موارد مغالطات باقى مانده كه نویسنده آن را ذكر نكرده است. او سپس مثال‌هایى را برای اين مطلب بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11742/2/470 همان، تعليقه ص470]</ref> | #نویسنده، صورت‌هاى مختلف مغالطات را توضيح داده و در پایان آورده است كه همين مقدار در بيان مغالطات قياسى كافى است و استاد شيخ محمد عبده در تعليقه نوشته است كه بسيارى از موارد مغالطات باقى مانده كه نویسنده آن را ذكر نكرده است. او سپس مثال‌هایى را برای اين مطلب بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11742/2/470 همان، تعليقه ص470]</ref> | ||
#مصحح در پایان كتاب، فهرست اعلام (اشخاص و كتب) را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11742/2/472 همان، ص472 - 483]</ref> | #مصحح در پایان كتاب، فهرست اعلام (اشخاص و كتب) را آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11742/2/472 همان، ص472 - 483]</ref> | ||
#بنا بر نظر استا دكتر صمد موحد، «البصائر النصيرية» به قصد تقرب به مجلس ابوالقاسم محمود بن مظفر بن عبدالملك مروزى خوارزمى كه از 521 تا 526ق، وزير سلطان سنجر بود، تأليف شده است. «بصائر» از كتاب‌هاى معروف درسى سده 6ق، بوده؛ چنان‌كه شيخ | #بنا بر نظر استا دكتر صمد موحد، «البصائر النصيرية» به قصد تقرب به مجلس ابوالقاسم محمود بن مظفر بن عبدالملك مروزى خوارزمى كه از 521 تا 526ق، وزير سلطان سنجر بود، تأليف شده است. «بصائر» از كتاب‌هاى معروف درسى سده 6ق، بوده؛ چنان‌كه شيخ شهاب‌الدين سهروردى در اصفهان آن را نزد ظهير قارى (يا فارسی) خوانده و به گفته شهرزورى، از نوشته‌هاى وى چنين برمى‌آيد كه در «بصائر» بسيار تأمل مى‌كرده است. ابن سهلان در اين كتاب كوشيده است تا آنچه را كه قدما از توضيح آن غفلت كرده‌اند، روشن گرداند و آنچه را كه به‌اجمال نوشته‌اند، به‌تفصيل آورد و موارد نادرست را گوشزد كند. اين كتاب... از كتاب‌هاى درسى جامع الازهر بشمار آمده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1926 مدخل ابن سهلان، در دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 3، ص727]</ref> | ||