امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| data-type="authorWritings" |[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  
| data-type="authorWritings" |[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  


[[الشامل في أصول الدین]]  
[[الشامل في أصول‌الدين]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۶: خط ۳۶:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|جوینی (ابهام‌زدایی)}}


'''جُوَينى، عبدالمَلِك بن عبداللّه بن يوسف بن محمد بن حَيويه'''، مشهور به '''امام الحرمين''' و ملقب به ضياء‌الدين، كنيه‌اش ابوالمعالى متكلم بزرگ اشعرى و فقيه‌ و اصولى شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور
'''عبدالمَلِك بن عبداللّه جوینی''' (419-478ق)، مشهور به امام الحرمين و ملقب به ضياء‌الدين، كنيه‌اش ابوالمعالى متكلم بزرگ اشعرى و فقيه‌ و اصولى شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور


== ولادت ==
== ولادت ==
جوينى در 18 محرّم  ۴۱۹ هجری قمری در شهرستان جوین،که بین سبزوار و اسفراین است به دنيا آمد. البته زادگاهش دقيقاً مشخص نيست، [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] در تقويم البلدان، او را به آزادور (از توابع جوين) نسبت داده است. بروكلمان، ظاهراً به قرينه يكى دانستن محل تولد و مرگ او، قريه بُشتَنِقان را زادگاه وى دانسته است.
'''عبدالمَلِك بن عبداللّه بن يوسف بن محمد بن حَيويه جُوَينى''' در 18 محرّم  ۴۱۹ هجری قمری در شهرستان جوین، که بین سبزوار و اسفراین است به دنيا آمد. البته زادگاهش دقيقاً مشخص نيست، [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] در تقويم البلدان، او را به آزادور (از توابع جوين) نسبت داده است. بروكلمان، ظاهراً به قرينه يكى دانستن محل تولد و مرگ او، قريه بُشتَنِقان را زادگاه وى دانسته است.


== اساتيد ==
== اساتيد ==
خط ۵۶: خط ۵۷:




جوينى در فقه، اصول فقه و كلام آثار فراوانى به جاى گذاشت كه از آن ميان مى توان از آثار ذيل نام برد:
جوينى در فقه، اصول فقه و كلام آثار فراوانى به جاى گذاشت كه از آن ميان مى‌توان از آثار ذيل نام برد:


كتاب الورقات في اصول الفقه، كتاب البرهان في اصول الفقه، نهایة المطلب في دراية المذهب، مُغيثُ الخلق في بيان الاحق، الدُرَّة المضيئة في ما وقع فيه الاختلاف بين الشافعيه و الحنفيه؛ كتاب الفروق؛ رساله في التقليد و الاجتهاد؛ رساله فى‌الفقه، الغياثى يا غياث الامم في التياث الظُلَم در فقه.  
كتاب الورقات في اصول الفقه، كتاب البرهان في اصول الفقه، نهایة المطلب في دراية المذهب، مُغيثُ الخلق في بيان الاحق، الدُرَّة المضيئة في ما وقع فيه الاختلاف بين الشافعيه و الحنفيه؛ كتاب الفروق؛ رساله في التقليد و الاجتهاد؛ رساله فى‌الفقه، الغياثى يا غياث الامم في التياث الظُلَم در فقه.  
خط ۶۸: خط ۶۹:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]


[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  
[[الشامل في أصول‌الدين]]  


[[الشامل في أصول الدین]]  
[[العقيدة النظامية]]


[[الکافیه فی الجدل]]  
[[نهاية المطلب في دراية المذهب]]


[[العقيدة النظامية]]  
[[كتاب التلخيص في أصول الفقه]]


[[لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة و الجماعة]]  
[[لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة و الجماعة]]  


[[شرح الورقات في علم أصول الفقه]]  
[[الورقات]]
 
[[شرح الورقات في أصول الفقه]]  


[[الکامل في أصول‌الدين في إختصار الشامل في أصول‌الدين]]  
[[الكامل في أصول‌الدين في اختصار الشامل في أصول‌الدين]]  


[[البرهان في أصول الفقه]]  
[[البرهان في أصول الفقه]]  


[[شفاء الغليل]]  
[[شفاء الغليل]]  
[[الغاية في اختصار النهاية]]


[[غياث الأمم في التياث الظلم]]  
[[غياث الأمم في التياث الظلم]]  


[[الکافية في الجدل]]  
[[الكافية في الجدل]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]