۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طهارة الكتابي في فتوي السيد الحكيم قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها
طهارة الكتابي في فتوي السيد الحكيم قدس‌سره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۴۳
، ۲۱ نوامبر ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ طهارة الكتابي في فتوي السيد الحكيم قدس سره را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[طهارة الكتابي في فتوي السيد الحكيم قد...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''طهارة الکتابي في فتوی السيد الحكيم قدس‌سره'''، اثر آیت‌الله محمدابراهیم جناتی (معاصر)، رساله‌ای است مختصر در بررسی فتوای آیت‌الله سید محسن حکیم (متوفی 1390ق)، در طهارت اهل کتاب. | '''طهارة الکتابي في فتوی السيد الحكيم قدس‌سره'''، اثر [[جناتی، محمدابراهیم|آیت‌الله محمدابراهیم جناتی]] (معاصر)، رساله‌ای است مختصر در بررسی فتوای [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن حکیم]] (متوفی 1390ق)، در طهارت اهل کتاب. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
عبادت اصنام و انگیزه‌های اعراب از آن؛ شفاعت اصنام؛ عبادت انبیا و صالحان؛ ثنویه؛ قائلین زیادت صفات خدا بر ذات او؛ قائلین به تفویض؛ خوارج و اطاعت از غیر خداوند، از جمله موضوعاتی است که در مقدمه، مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان، ص2- 8</ref>. | عبادت اصنام و انگیزه‌های اعراب از آن؛ شفاعت اصنام؛ عبادت انبیا و صالحان؛ ثنویه؛ قائلین زیادت صفات خدا بر ذات او؛ قائلین به تفویض؛ خوارج و اطاعت از غیر خداوند، از جمله موضوعاتی است که در مقدمه، مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان، ص2- 8</ref>. | ||
فصل اول، به نص سؤالی که از محضر آیت‌الله سید محسن | فصل اول، به نص سؤالی که از محضر [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن حکیم]]، پیرامون فتوای ایشان در طهارت اهل کتاب و نیز طهارت طعام آن‌ها و جواز أکل از آن، به‌غیراز ذبایح ایشان و پاسخ [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]] به این سؤال، اختصاص یافته<ref>متن کتاب، ص22- 23</ref> و در فصل دوم، به‌صورت مفصل، مواد و عبارات فتوا، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص23- 25</ref>. | ||
در فصل سوم، به بیان این نکته پرداخته شده است که قول به طهارت اهل کتاب، مختص به آیت‌الله حکیم نبوده و تعداد دیگری از علما نیز معتقد به این حکم هستند که از جمله آن‌ها عبارتند از: | در فصل سوم، به بیان این نکته پرداخته شده است که قول به طهارت اهل کتاب، مختص به [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]] نبوده و تعداد دیگری از علما نیز معتقد به این حکم هستند که از جمله آن‌ها عبارتند از: | ||
# شیخ | # [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]؛ | ||
# شیخ طوسی در کتاب | # [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در کتاب «[[النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»؛ | ||
# سید محمد بن علی بن حسین موسوی عاملی در «المدارک»؛ | # [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سید محمد بن علی بن حسین موسوی عاملی]] در «المدارک»؛ | ||
# محقق سبزواری در «الذخیرة»؛ | # [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزواری]] در «الذخیرة»؛ | ||
# حسن بن ابی عقیل عمانی؛ | # حسن بن ابی عقیل عمانی؛ | ||
# ابوعلی بن | # [[ابن جنید اسکافی|ابوعلی بن جنید]]؛ | ||
# شیخ احمد اردبیلی؛ | # شیخ احمد اردبیلی؛ | ||
# شهید | # [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]؛ | ||
# علی بن حسین بن ابی جامع عاملی در «توفیق السائل علی دلائل المسائل» و...<ref>همان، ص25- 27</ref>. | # علی بن حسین بن ابی جامع عاملی در «توفیق السائل علی دلائل المسائل» و...<ref>همان، ص25- 27</ref>. | ||
برخی، به توجیه قول شیخ | برخی، به توجیه قول [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و شیخ عمانی، در رابطه با طهارت اهل کتاب پرداخته و می‌گویند: حکم کراهت استفاده از طعام اهل کتاب که در قول ایشان موجود می‌باشد به حرمت حمل شده و معتقدند که این علما طهارت اهل کتاب را قبول ندارند. نویسنده در فصل چهارم، به مناقشه در این توجیهات پرداخته است<ref>همان، ص27- 28</ref>. | ||
در فصل پنجم، به ذکر ادله قائلین به نجاست اهل کتاب پرداخته شده و پس از بررسی، این ادله، مورد مناقشه قرار گرفته است. از جمله این قائلین، آیت‌الله فرید بهبهانی است که این نجاست را از ضروریات دین دانسته و بر آن، ادعای اجماع کرده است؛ اما نویسنده، اشکالاتی بر این اجماع وارد دانسته است از جمله آنکه: | در فصل پنجم، به ذکر ادله قائلین به نجاست اهل کتاب پرداخته شده و پس از بررسی، این ادله، مورد مناقشه قرار گرفته است. از جمله این قائلین، آیت‌الله فرید بهبهانی است که این نجاست را از ضروریات دین دانسته و بر آن، ادعای اجماع کرده است؛ اما نویسنده، اشکالاتی بر این اجماع وارد دانسته است از جمله آنکه: | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||