۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حاشیة مستمسك العروة الوثقی، كتاب النكاح: تفاوت میان نسخه‌ها
حاشیة مستمسك العروة الوثقی، كتاب النكاح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۵۰
، ۱۶ نوامبر ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 37055 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 37055 | ||
| کتابخوان همراه نور =49900 | |||
| کد پدیدآور = 1778 | | کد پدیدآور = 1778 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
'''حاشية مستمسك العروة الوثقی: كتاب النكاح'''، شرحی است بر «مستمسك العروة الوثقی» تألیف [[حکیم، محسن|سید محسن طباطبایی حکیم]] (متوفی 1390ق) به قلم [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] (معاصر) به زبان عربی. | '''حاشية مستمسك العروة الوثقی: كتاب النكاح'''، شرحی است بر «مستمسك العروة الوثقی» تألیف [[حکیم، محسن|سید محسن طباطبایی حکیم]] (متوفی 1390ق) به قلم [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] (معاصر) به زبان عربی. | ||
«مستمسك العروة الوثقی» خود نیز شرحی است بر | «مستمسك العروة الوثقی» خود نیز شرحی است بر «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق). | ||
این اثر، به اهتمام [[جعفری، علیرضا|سید علیرضا جعفری]] توسط مؤسسه در راه حق چاپ شده است. همان‌طور که از عنوان کتاب پیداست، این جلد دوازدهمین جلد از مجموعه «حاشیة مستمسك العروة الوثقی» است که به بیان احکام و مطالب کتاب النکاح اختصاص دارد. | این اثر، به اهتمام [[جعفری، علیرضا|سید علیرضا جعفری]] توسط مؤسسه در راه حق چاپ شده است. همان‌طور که از عنوان کتاب پیداست، این جلد دوازدهمین جلد از مجموعه «حاشیة مستمسك العروة الوثقی» است که به بیان احکام و مطالب کتاب النکاح اختصاص دارد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
تفقه در دین مسلک عبودیت و اساس تنظیم شئون حیات انسانی است. از متفقهان در دین که در آسمان فقاهت درخشیده، عالم عامل جامع شتات فضائل، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]] است که کتاب‌هایی در فقه و اصول نگاشته است و بر آرای فقهای معاصرین تعلیقات فراوانی دارد. تعلیقات و تألیفات و حواشی وی در مقدمه جلد اول کتاب عمدة الأصول آمده است. یکی از این آثار، کتاب حاضر است که حاشیه است بر مستمسک عروه تألیف [[حکیم، محسن|آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم]] که ریاست شیعه امامیه به ایشان منتهی شده بود. اصل کتاب عروه از [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] است. مستمسک، اولین شرح عروة الوثقی است و در میان اوراقش تحقیقات فراوانی در مجالات فقهی می‌توان یافت و ازاین‌رو مطالبش، موردعنایت محققین فقهای معاصرین و از جمله آنان، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]]، قرار گرفته است. او حواشی دقیق و تعلیقات مفیدی بر این کتاب دارد که سزاوار مطالعه و نظر است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | تفقه در دین مسلک عبودیت و اساس تنظیم شئون حیات انسانی است. از متفقهان در دین که در آسمان فقاهت درخشیده، عالم عامل جامع شتات فضائل، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]] است که کتاب‌هایی در فقه و اصول نگاشته است و بر آرای فقهای معاصرین تعلیقات فراوانی دارد. تعلیقات و تألیفات و حواشی وی در مقدمه جلد اول کتاب عمدة الأصول آمده است. یکی از این آثار، کتاب حاضر است که حاشیه است بر مستمسک عروه تألیف [[حکیم، محسن|آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم]] که ریاست شیعه امامیه به ایشان منتهی شده بود. اصل کتاب عروه از [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] است. مستمسک، اولین شرح عروة الوثقی است و در میان اوراقش تحقیقات فراوانی در مجالات فقهی می‌توان یافت و ازاین‌رو مطالبش، موردعنایت محققین فقهای معاصرین و از جمله آنان، [[خرازی، سید محسن|سید محسن خرازی]]، قرار گرفته است. او حواشی دقیق و تعلیقات مفیدی بر این کتاب دارد که سزاوار مطالعه و نظر است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-6</ref> | ||
سید علیرضا رضوی جعفری در مقدمه کتاب از حجت‌الاسلام سید حسین موسوی بیرجندی به خاطر زحماتش در آماده‌سازی این کتاب، و سایر دوستانی که یاریگرش در راستای این امر بوده‌اند، به‌ویژه حجج‌اسلام نعمتی و حامدی، تشکر و قدردانی کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | [[جعفری، علیرضا|سید علیرضا رضوی جعفری]] در مقدمه کتاب از حجت‌الاسلام سید حسین موسوی بیرجندی به خاطر زحماتش در آماده‌سازی این کتاب، و سایر دوستانی که یاریگرش در راستای این امر بوده‌اند، به‌ویژه حجج‌اسلام نعمتی و حامدی، تشکر و قدردانی کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
تعلیقات کتاب به این صورت ذکر شده که ابتدای متن با عبارت شارح با ترتیب: قوله فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده و گاهی عبارت ماتن با ترتیب قوله فی المتن فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده است و پس‌ازآن عبارت [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] که با کلمه «اقول» شروع می‌شود؛ در این قسمت از عبارت، کلمه «اقول» پررنگ است و ادامه عبارت به‌صورت معمولی ذکر می‌شود تا به عبارت بعدی از ماتن یا شارح برسیم. مثلاً در قسمتی از کتاب نوشته: «'''قوله في ص12، س8: «إلا بناء على مفهوم اللقب»'''» و در زیر آن در سطر بعدی، عبارت شارح این‌گونه ذکر شده است: | تعلیقات کتاب به این صورت ذکر شده که ابتدای متن با عبارت شارح با ترتیب: قوله فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده و گاهی عبارت ماتن با ترتیب قوله فی المتن فی ص فلان س فلان: «فلان عبارت» به‌صورت پررنگ (بولد) آمده است و پس‌ازآن عبارت [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله سید محسن خرازی]] که با کلمه «اقول» شروع می‌شود؛ در این قسمت از عبارت، کلمه «اقول» پررنگ است و ادامه عبارت به‌صورت معمولی ذکر می‌شود تا به عبارت بعدی از ماتن یا شارح برسیم. مثلاً در قسمتی از کتاب نوشته: «'''قوله في ص12، س8: «إلا بناء على مفهوم اللقب»'''» و در زیر آن در سطر بعدی، عبارت شارح این‌گونه ذکر شده است: | ||