۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التفقه في الدين: حوار مع السيد كمال الحيدري: تفاوت میان نسخه‌ها
التفقه في الدين: حوار مع السيد كمال الحيدري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۸
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''التفقه في الدين: حوار مع السيد كمال الحيدري'''، حاصل 22 گفتگوی بیست‌دقیقه‌ای رادیویی عباس باقری با [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] (معاصر) است که در رادیو تهران پخش شده و به قلم [[حسن، طلال|طلال حسن]]، در قالب کتاب چاپ شده است. این کتاب به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه و اصول و کلام اسلامی، توسط انتشارات دار فراقد منتشر شده است. | |||
'''التفقه في الدين: حوار مع السيد كمال الحيدري'''، حاصل 22 گفتگوی بیست‌دقیقه‌ای رادیویی عباس باقری با سید کمال حیدری (معاصر) است که در رادیو تهران پخش شده و به قلم طلال | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، دارای مقدمه طلال حسن و محتوای مطالب در پنج فصل است. | کتاب، دارای مقدمه [[حسن، طلال|طلال حسن]] و محتوای مطالب در پنج فصل است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
طلال حسن در مقدمه کتاب، پس از تقسیم‌بندی انسان‌ها به کسانی که در حاجاتشان تلاشی نمی‌کنند و کسانی و علوم مادی را کافی در رسیدن به مقصود می‌دانند و دیگرانی که علاوه بر علوم مادی به علوم دیگری برای پاسخ به سؤال‌های مبدأ و معاد و فلسفه هستی (از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود/ به کجا می‌روم آخر نممایی وطنم) و... متذکر می‌شود که این اثر با برجسته کردن اهمیت «تفقه در دین» در زندگی یک مسلمان، این حقیقت را تأیید می‌کند که به علوم دیگری در این راستا نیاز هست. همچنین این اثر علاقه‌مند است ویژگی‌های یک سری موضوعات مفصل را بیان کند که حتی در کتاب‌های روش‌شناختی ما تقریباً ازدست‌رفته یا نادر است، و در آن موارد نادر نیز به‌صورت مختصر یا با الفاظ نارسا گفته شده و از آن رد شده‌اند به‌گونه‌ای که فهم آن بر فرد فرهنگی و عالم هم دشوار است، چه رسد به اشخاص عامی. شاید از برجسته‌ترین این مباحث بتوان از تقلید در اصول دین، مشکلات قرائت نص شرعی، تمرکز بر ضرورت داشتن | [[حسن، طلال|طلال حسن]] در مقدمه کتاب، پس از تقسیم‌بندی انسان‌ها به کسانی که در حاجاتشان تلاشی نمی‌کنند و کسانی و علوم مادی را کافی در رسیدن به مقصود می‌دانند و دیگرانی که علاوه بر علوم مادی به علوم دیگری برای پاسخ به سؤال‌های مبدأ و معاد و فلسفه هستی (از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود/ به کجا می‌روم آخر نممایی وطنم) و... متذکر می‌شود که این اثر با برجسته کردن اهمیت «تفقه در دین» در زندگی یک مسلمان، این حقیقت را تأیید می‌کند که به علوم دیگری در این راستا نیاز هست. همچنین این اثر علاقه‌مند است ویژگی‌های یک سری موضوعات مفصل را بیان کند که حتی در کتاب‌های روش‌شناختی ما تقریباً ازدست‌رفته یا نادر است، و در آن موارد نادر نیز به‌صورت مختصر یا با الفاظ نارسا گفته شده و از آن رد شده‌اند به‌گونه‌ای که فهم آن بر فرد فرهنگی و عالم هم دشوار است، چه رسد به اشخاص عامی. شاید از برجسته‌ترین این مباحث بتوان از تقلید در اصول دین، مشکلات قرائت نص شرعی، تمرکز بر ضرورت داشتن رویکرد صحیح مبتنی بر مجموعه‌ای از ضوابط و قواعد برای هر علم و سایر مسائل مفصل نام برد. علاوه بر این امور این اثر، به عناوین دیگری نیز می‌پردازد که از امور مذکور کم‌اهمیت‌تر نیست مانند مفهوم اعلمیت، بیان وسایل تفقه عام و سایر مسائل حیاتی که خواننده گرامی در لابه‌لای سطرهای این اثر مشاهده خواهد کرد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-7</ref> | ||
مطالب اصلی این کتاب، عبارت است از 22 گفتگوی ضبط شده در نوار صوتی که هرکدام 20 دقیقه طول کشیده و از رادیو تهران پخش شده است. استاد عباس باقری این گفتگو را بسیار مثمر ثمر و مفید توصیف کرده است و البته خواننده گرامی باید پس از مطالعه موارد متعددی که در کتاب مطرح شده، درباره عمق و ارزش مطالب آن حکم کند.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | مطالب اصلی این کتاب، عبارت است از 22 گفتگوی ضبط شده در نوار صوتی که هرکدام 20 دقیقه طول کشیده و از رادیو تهران پخش شده است. استاد عباس باقری این گفتگو را بسیار مثمر ثمر و مفید توصیف کرده است و البته خواننده گرامی باید پس از مطالعه موارد متعددی که در کتاب مطرح شده، درباره عمق و ارزش مطالب آن حکم کند.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
مطالب، موضوعات و اطلاعات فشرده و متمرکز که استاد کمال حیدری در این گفتگو به ما ارائه داده است مطالب جدیدی از وی نیست، بلکه این مطالب را در کتاب‌هایش نیز مطرح کرده است. در این گفتگوها راه‌حل‌هایی از سوی وی برای بسیاری از مشکلات که اندیشه بشر به آن دچار شده و در بسیاری از زمینه‌ها وی را به خطر انداخته، مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | مطالب، موضوعات و اطلاعات فشرده و متمرکز که استاد کمال حیدری در این گفتگو به ما ارائه داده است مطالب جدیدی از وی نیست، بلکه این مطالب را در کتاب‌هایش نیز مطرح کرده است. در این گفتگوها راه‌حل‌هایی از سوی وی برای بسیاری از مشکلات که اندیشه بشر به آن دچار شده و در بسیاری از زمینه‌ها وی را به خطر انداخته، مطرح شده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
حسن | [[حسن، طلال|طلال حسن]] می‌نویسد: استحکام و متانت مصاحبه‌گر و مصاحبه‌شونده و اصل گفتگو، مسئولیت بزرگی را برعهده وی گذاشته که نیازمند دقت، مراقبت، جدیت، صبر، و دقت و کنترل در نحوه ارائه محورها و محتوای مطالب بوده است. در برخی موارد اندک نیز مباحثی مطرح شده که نیازمند توضیح بوده و در کل، ترتیب موضوعات و متن از طریق برش و تقطیع نصوص و ادغام برخی موارد دیگر و تقدیم و تأخیر برخی از گفتگوها و استخراج سرفصل‌ها و عناوین فرعی در فصول و همچنین استخراج منابع و مصادر بحث و متابعت از آن‌ها و پس‌ازآن تایپ کتاب و مطابقت مجددش با اصل مطالب و سایر امور از مواردی بوده که نیازمند کارهای فنی در نوشتن و آماده‌سازی اثر، بوده است. در همین راستا، این کتاب در پنج فصل برای خواننده تقدیم شده که بنفسه خواننده و اجتماع را در ارتقای نردبان تفقه و فرهنگ عمومی ترغیب کند و به‌طورخاص، متخصصین در این امر را به نگاه دقیق در اموری که هنوز دست‌نخورده و بکر باقی مانده، ترغیب کند و همچنین دیگرانی که نظراتی را مطرح کرده‌اند را نیز به تأمل و نظر دقیق‌تر و شاید برگشتن از نظرشان و ... وا دارد.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | ||
این کتاب، برای همه خوانندگان در تمامی سطوح علمی، حرف برای گفتن دارد. این اثر یک فرهنگ عمومی و در برخی موارد فرهنگ خاصی را تصویر می‌کند که جامع میان قول و عمل است؛ زیرا همه امت را به اخذ به اسباب فرهنگ عمومی و خاص، دعوت می‌کند و مطالبش را به طریقی ارائه می‌کند که همراه با یکی از دلایل (فهم عمومی یا خاص) باشد.<ref>ر.ک: همان</ref> | این کتاب، برای همه خوانندگان در تمامی سطوح علمی، حرف برای گفتن دارد. این اثر یک فرهنگ عمومی و در برخی موارد فرهنگ خاصی را تصویر می‌کند که جامع میان قول و عمل است؛ زیرا همه امت را به اخذ به اسباب فرهنگ عمومی و خاص، دعوت می‌کند و مطالبش را به طریقی ارائه می‌کند که همراه با یکی از دلایل (فهم عمومی یا خاص) باشد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۶: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||