۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منهاج الصالحين (روحانی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | ||
'''منهاج الصالحين''' اثر [[روحانی، محمدصادق|آیت‌الله سید محمدصادق روحانی]] (معاصر)، کتابی است سه‌جلدی به زبان عربی با موضوع فقه جعفری. این کتاب حاوی فتاوای فقهی نویسنده است که در جلد اول و دوم، مباحث اجتهاد و تقلید و معاملات، و در جلد سوم مباحث حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه آمده است. [[مصری عاملی، مصطفی محمد|شیخ مصطفی محمد مصری عاملی]]، بر کتاب مقدمه نوشته و برخی اصطلاحات آن را شرح کرده است. | |||
'''منهاج الصالحين''' اثر آیت‌الله سید محمدصادق روحانی (معاصر)، کتابی است سه‌جلدی به زبان عربی با موضوع فقه جعفری. این کتاب حاوی فتاوای فقهی نویسنده است که در جلد اول و دوم، مباحث اجتهاد و تقلید و معاملات، و در جلد سوم مباحث حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه آمده است. شیخ مصطفی محمد مصری | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق، در مقدمه کتاب پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام(ص) و خاندانش درباره کتاب می‌نویسد: از عمر رساله منهاج الصالحین که آیت‌الله سید محسن حکیم نگاشته بیش از نیم‌قرن می‌گذرد؛ این رساله حاوی معظم مسائل شرعی مبتلابه مکلفان است و به دلیل تصنیف، تبویب و تفصیل محتوای مطالبش، مرضی و موردقبول اهل فضل و سایرین از عامه مؤمنین است. | محقق، در مقدمه کتاب پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام(ص) و خاندانش درباره کتاب می‌نویسد: از عمر رساله منهاج الصالحین که [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن حکیم]] نگاشته بیش از نیم‌قرن می‌گذرد؛ این رساله حاوی معظم مسائل شرعی مبتلابه مکلفان است و به دلیل تصنیف، تبویب و تفصیل محتوای مطالبش، مرضی و موردقبول اهل فضل و سایرین از عامه مؤمنین است. | ||
زعیم حوزه، | زعیم حوزه، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی]] اولین کسی است که پس از [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]] بر این اثر اعتماد کرد و برخی فروع را بر آن افزود، همچنین ترتیب برخی مسائل را اعاده کرد و تعلیقه‌ای بر آن زد سپس مطالبش را با اصل محتوای کتاب ادغام کرد و آن را مطابق فتاوای خودش استخراج و چاپ نمود. | ||
[[روحانی، محمدصادق|آیت‌الله سید محمدصادق حسینی روحانی]] نیز بر همین منوال عمل کرد و در پاسخ به درخواست [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] رساله عملیه‌ای را منتشر کرد که در مسائل احتیاطیه به آن مراجعه شود یا راغبان به تقلید از ایشان، از این رساله استفاده کنند، وی تعلیقه‌ای بر نسخه استادش نوشت و آن را در زمان حیاتش در اولین چاپ کتاب در 15 صفر 1404 هجری، منتشر کرد. | |||
چون درخواست مؤمنین از آیت‌الله روحانی زیاد شد و از ایشان خواستند مجدداً این رساله را چاپ کند تا جایگاهش را در جانب دیگر رساله‌های علمیه از خود ایشان مانند تعلیقه بر عروة‌الوثقی و المسائل المنتخبه و توضیح المسائل و... نشان دهد، ایشان علی‌رغم میل باطنی به پاسخ دادن بر این درخواست به پیشنهاد محقق کتاب مبنی بر آماده‌سازی این نسخه از کتاب که بیش از دو سال به طول انجامیده پاسخ داده تا -پس از افزودن تعلیقاتش بر متن مسائل و ادغام آن‌ها با برای مطابقت کتاب با نظرات و فتاوایشان- اثری باشد در دسترس مقلدین و خوانندگان و مطلعان.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص8-9</ref> | چون درخواست مؤمنین از [[روحانی، محمدصادق|آیت‌الله روحانی]] زیاد شد و از ایشان خواستند مجدداً این رساله را چاپ کند تا جایگاهش را در جانب دیگر رساله‌های علمیه از خود ایشان مانند تعلیقه بر عروة‌الوثقی و المسائل المنتخبه و توضیح المسائل و... نشان دهد، ایشان علی‌رغم میل باطنی به پاسخ دادن بر این درخواست به پیشنهاد محقق کتاب مبنی بر آماده‌سازی این نسخه از کتاب که بیش از دو سال به طول انجامیده پاسخ داده تا -پس از افزودن تعلیقاتش بر متن مسائل و ادغام آن‌ها با برای مطابقت کتاب با نظرات و فتاوایشان- اثری باشد در دسترس مقلدین و خوانندگان و مطلعان.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص8-9</ref> | ||
همو می‌نویسد: برای فایده بیشتر این رساله شریف، مناسک حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه را به آن افزودیم تا با افزودن این موارد، همه ابواب مسائل فقهی موردنیاز مکلفان را شامل شود. اولین جلد کتاب از مباحث تقلید شروع شده و با مباحث اجتهاد، به پایان می‌رسد؛ یعنی شامل مباحث اجتهاد و تقلید است. دومین جلد شامل فقه معاملات می‌شود؛ این جلد از کتاب التجاره آغاز شده و با کتاب الارث پایان می‌یابد. جلد سوم کتاب هم شامل مناسک حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | همو می‌نویسد: برای فایده بیشتر این رساله شریف، مناسک حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه را به آن افزودیم تا با افزودن این موارد، همه ابواب مسائل فقهی موردنیاز مکلفان را شامل شود. اولین جلد کتاب از مباحث تقلید شروع شده و با مباحث اجتهاد، به پایان می‌رسد؛ یعنی شامل مباحث اجتهاد و تقلید است. دومین جلد شامل فقه معاملات می‌شود؛ این جلد از کتاب التجاره آغاز شده و با کتاب الارث پایان می‌یابد. جلد سوم کتاب هم شامل مناسک حج و تکمله منهاج و مسائل مستحدثه است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۲۲: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
مقدمه شیخ مصطفی محمد مصری در ابتدای هر سه جلد ذکر شده است. او در مقدمه متذکر می‌شود که استادش، یعنی شخص آیت‌الله سید محمدصادق روحانی به دلیل نیاز به نگاشتن شرح و توضیح برای برخی موارد در کتاب، وی را بر نگاشتن شرح مصطلحات و عبارات وارده در مسائل، تشجیع کرده و برخی تعلیقات را بر آن نوشته تا فهم مراد از فتاوا بر عامه مکلفین راحت شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص8-9</ref> | مقدمه [[مصری عاملی، مصطفی محمد|شیخ مصطفی محمد مصری]] در ابتدای هر سه جلد ذکر شده است. او در مقدمه متذکر می‌شود که استادش، یعنی شخص [[روحانی، محمدصادق|آیت‌الله سید محمدصادق روحانی]] به دلیل نیاز به نگاشتن شرح و توضیح برای برخی موارد در کتاب، وی را بر نگاشتن شرح مصطلحات و عبارات وارده در مسائل، تشجیع کرده و برخی تعلیقات را بر آن نوشته تا فهم مراد از فتاوا بر عامه مکلفین راحت شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص8-9</ref> | ||
مجلدات سه‌گانه کتاب در میلاد پیامبر انسانیت(ص) و نوه‌اش امام صادق(ع) در 17 ربیع‌الاول سال 1428ق به پایان رسیده و آخرین مراجعه علمی به آن در مبعث پیامبر اکرم(ص) در 27 رجب 1428 توسط محقق کتاب، شیخ مصطفی محمد | مجلدات سه‌گانه کتاب در میلاد پیامبر انسانیت(ص) و نوه‌اش [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در 17 ربیع‌الاول سال 1428ق به پایان رسیده و آخرین مراجعه علمی به آن در مبعث پیامبر اکرم(ص) در 27 رجب 1428 توسط محقق کتاب، [[مصری عاملی، مصطفی محمد|شیخ مصطفی محمد مصری]]، انجام شده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
| خط ۶۸: | خط ۴۰: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:آماده برای غنی سازی]] | [[رده:آماده برای غنی سازی]] | ||