پرش به محتوا

توضیح المسائل (سبحانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
   
   


توضیح المسائل''' مطابق با فتاوای آیت‌الله جعفر سبحانی (معاصر)، کتابی است یک‌جلدی به زبان فارسی با موضوع عقاید و فقه کاربردی جعفری.
'''توضیح المسائل''' مطابق با فتاوای آیت‌الله جعفر سبحانی (معاصر)، کتابی است یک‌جلدی به زبان فارسی با موضوع عقاید و فقه کاربردی جعفری.


این رساله در ارائه مطالبش با سایر رساله‌های توضیح المسائل تفاوت دارد بدین‌صورت که پیش از بیان مسائل فقهی، مسائل اعتقادی مربوط به اصول دین در آن بیان شده است. نویسنده پس از این مباحث، در بخش دوم مسائل فقهی را با بیان احکام اجتهاد و تقلید آغاز کرده و با احکام وصیت پایان رسانده است تعداد مسائل مطرح شده در این بخش به عدد 2332 ختم می‌گردد. در سخن ناشر به این امر با این عبارات تذکر داده شده است: «انسان از نظر آیین مقدس اسلام، دو نوع تکلیف دارد: 1. تکلیف عقیدتى و قلبى. 2. تکلیف رفتارى و عملى. مقصود از تکلیف نخست، همان عقاید و باورهاى قلبى است که اساس دین و ایمان را تشکیل مى‌دهد. مقصود از تکلیف دوم، همان رفتارها و اعمال است که وظایف عملى یک مسلمان را در بر مى‌گیرند. در این کتاب، بخشى درباره تکلیف نخست به نام «عقاید» به‌صورت فشرده آمده، آنگاه به بیان تکالیف رفتارى و عملى یک فرد پرداخته شده است. امید است علاقه‌مندان از هر دو بخش، بهره بگیرند.»<ref>سخن ناشر، ص25</ref>
این رساله در ارائه مطالبش با سایر رساله‌های توضیح المسائل تفاوت دارد بدین‌صورت که پیش از بیان مسائل فقهی، مسائل اعتقادی مربوط به اصول دین در آن بیان شده است. نویسنده پس از این مباحث، در بخش دوم مسائل فقهی را با بیان احکام اجتهاد و تقلید آغاز کرده و با احکام وصیت پایان رسانده است تعداد مسائل مطرح شده در این بخش به عدد 2332 ختم می‌گردد. در سخن ناشر به این امر با این عبارات تذکر داده شده است: «انسان از نظر آیین مقدس اسلام، دو نوع تکلیف دارد: 1. تکلیف عقیدتى و قلبى. 2. تکلیف رفتارى و عملى. مقصود از تکلیف نخست، همان عقاید و باورهاى قلبى است که اساس دین و ایمان را تشکیل مى‌دهد. مقصود از تکلیف دوم، همان رفتارها و اعمال است که وظایف عملى یک مسلمان را در بر مى‌گیرند. در این کتاب، بخشى درباره تکلیف نخست به نام «عقاید» به‌صورت فشرده آمده، آنگاه به بیان تکالیف رفتارى و عملى یک فرد پرداخته شده است. امید است علاقه‌مندان از هر دو بخش، بهره بگیرند.»<ref>سخن ناشر، ص25</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش