۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العجاب في بيان الأسباب (أسباب نزول القرآن): تفاوت میان نسخه‌ها
العجاب في بيان الأسباب (أسباب نزول القرآن) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۳۷
، ۳۰ اکتبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ل‌ع' به 'ل‌ع'
جز (جایگزینی متن - 'ت‌ن' به 'ت‌ن') |
جز (جایگزینی متن - 'ل‌ع' به 'ل‌ع') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
سپس به‌منظور دستیابی آسانتر به اوصاف و شخصیت مفسرین، مطالبی را بر اساس طبقات آنان بیان کرده و در ضمن آن، نام مفسرینی که می‌توان به آنان اعتماد نمود و قول و نظر آنان مورد تأیید است را ذکر نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/12 ر.ک: همان، ص12-15]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]] | سپس به‌منظور دستیابی آسانتر به اوصاف و شخصیت مفسرین، مطالبی را بر اساس طبقات آنان بیان کرده و در ضمن آن، نام مفسرینی که می‌توان به آنان اعتماد نمود و قول و نظر آنان مورد تأیید است را ذکر نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/12 ر.ک: همان، ص12-15]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]] | ||
نویسنده 319 شأن نزول درباره آیات چهار سوره ابتدایی قرآن آورده است. ایشان 176 شأن نزول درباره آیات سوره بقره، 95 شأن نزول درباره آیات سوره | نویسنده 319 شأن نزول درباره آیات چهار سوره ابتدایی قرآن آورده است. ایشان 176 شأن نزول درباره آیات سوره بقره، 95 شأن نزول درباره آیات سوره آل‌عمران، 48 شأن نزول درباره آیات سوره نساء ذکر نموده است. متأسفانه این اثر به‌صورت ناقص آمده و به بیان شأن نزول آیه 78 سوره نساء پایان می‌پذیرد. | ||
در سوره «فاتحة الكتاب»، بحث درباره اولین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده است. نویسنده، می‌گوید: اینکه اولین آیه‌ای که بر پیامبر نازل شده است آیا آیه ابتدایی سوره فاتحه است یا اینکه ابتدای سوره علق می‌باشد مورد اختلاف بین علماست، هرچند بیشتر روایات مربوط به نظریه اول مبتلا به ضعف سند است. از دیگر اختلافاتی که اینجا به آن اشاره می‌شود، مکی یا مدنی بودن سوره «فاتحة الكتاب» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/19 ر.ک: متن کتاب، ص19-20]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]] | در سوره «فاتحة الكتاب»، بحث درباره اولین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده است. نویسنده، می‌گوید: اینکه اولین آیه‌ای که بر پیامبر نازل شده است آیا آیه ابتدایی سوره فاتحه است یا اینکه ابتدای سوره علق می‌باشد مورد اختلاف بین علماست، هرچند بیشتر روایات مربوط به نظریه اول مبتلا به ضعف سند است. از دیگر اختلافاتی که اینجا به آن اشاره می‌شود، مکی یا مدنی بودن سوره «فاتحة الكتاب» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/19 ر.ک: متن کتاب، ص19-20]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]] | ||