۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ إعلام الوری بأعلام الهدی (تحقیق موسسه آل البیت) را به إعلام الوری بأعلام الهدی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - الحديثة)»، اثر فضل بن حسن طبرسى، مختصرى از ديدگاه تاريخى شيعه درباره سيره رسول خدا(ص) و تاريخچهاى از زندگى امامان معصوم(ع) به زبان عربى است. | «إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - الحديثة)»، اثر فضل بن حسن طبرسى، مختصرى از ديدگاه تاريخى شيعه درباره سيره رسول خدا(ص) و تاريخچهاى از زندگى امامان معصوم(ع) به زبان عربى است. | ||
إعلام الورى، يكى از مشهورترين كتب شرح حال و سيره مرضيه رسول اكرم و اهل بيت اطهار(ع) است. در اين كتاب مطالبى ذكر شده كه در كتب مشابه آن ديده نمىشود. مرحوم طبرسى كه در هر موضوعى از مباحث دين، محقق و صاحب نظر است، در اين باب نيز بسيار با ذوق و سليقه عمل كرده است؛ در شرح مطالب نه طريق افراط را پيموده كه خوانندگان را خسته كند و نه طريق تفريط را در پيش گرفته كه موضوعات را ناقص بگذارد و خواننده چيزى درك نكند | إعلام الورى، يكى از مشهورترين كتب شرح حال و سيره مرضيه رسول اكرم و اهل بيت اطهار(ع) است. در اين كتاب مطالبى ذكر شده كه در كتب مشابه آن ديده نمىشود. مرحوم طبرسى كه در هر موضوعى از مباحث دين، محقق و صاحب نظر است، در اين باب نيز بسيار با ذوق و سليقه عمل كرده است؛ در شرح مطالب نه طريق افراط را پيموده كه خوانندگان را خسته كند و نه طريق تفريط را در پيش گرفته كه موضوعات را ناقص بگذارد و خواننده چيزى درك نكند <ref>عزيزالله عطاردى قوچانى، ص15</ref>. | ||
إعلام الورى، از روز نخست در ميان علماى شيعه مورد توجه قرار گرفته و همه مؤلفين در كتب خود از آن نقل مىكنند. علامه مجلسى در مطاوى «بحار الأنوار» تمام اين كتاب را نقل كرده و او را يكى از مآخذ معتبر دانسته است. يكى از مطالب شگفت كه انسان را متحير ساخته اين است كه كتابى به نام «ربيع الشيعة» از تأليفات ابن طاوس موجود است كه عينا همين إعلام الورى است، بدون اينكه فصول و ابواب آن هم تغيير كرده باشد | إعلام الورى، از روز نخست در ميان علماى شيعه مورد توجه قرار گرفته و همه مؤلفين در كتب خود از آن نقل مىكنند. علامه مجلسى در مطاوى «بحار الأنوار» تمام اين كتاب را نقل كرده و او را يكى از مآخذ معتبر دانسته است. يكى از مطالب شگفت كه انسان را متحير ساخته اين است كه كتابى به نام «ربيع الشيعة» از تأليفات ابن طاوس موجود است كه عينا همين إعلام الورى است، بدون اينكه فصول و ابواب آن هم تغيير كرده باشد <ref>همان</ref>. | ||
طبرسى كتاب خود را به يكى از شاهان شيعه مازندران با نام على بن شهريار بن قارن اهدا كرده و در مقدمه با ستايش فراوان از وى سخن گفته است | طبرسى كتاب خود را به يكى از شاهان شيعه مازندران با نام على بن شهريار بن قارن اهدا كرده و در مقدمه با ستايش فراوان از وى سخن گفته است <ref>ر.ك: مقدمه مؤلف، ج1، ص34 و 35</ref>. | ||
سپس مىگويد: اكنون كه روزگار مرا از خدمت در آستان او عاق كرده، مصمم شدم تا خدمتى به او كنم تا اين دورى را جبران كرده باشم. اين خدمت چيزى جز تأليف كتاب إعلام الورى به نام او نيست | سپس مىگويد: اكنون كه روزگار مرا از خدمت در آستان او عاق كرده، مصمم شدم تا خدمتى به او كنم تا اين دورى را جبران كرده باشم. اين خدمت چيزى جز تأليف كتاب إعلام الورى به نام او نيست <ref>ر.ك: همان، ص37</ref>. | ||
بايد توجه داشت كه طبرسى در دورهاى زندگى مىكند كه شيعيان گرچه در ايران فراوانند، ولى حكومت در بيشتر نقاط در دست اهل سنت است. اين مسئله سبب مىشد تا نوشتههاى آنها بهصورتى معتدل نگاشته شود تا باعث تحريك ديگران بر ضد شيعه نشود؛ لذا در زندگىنامه حضرت زهرا(س) كمترين اشارهاى به برخورد وى با حاكميت و روابط ميان آن حضرت با خليفه اول و دوم نشده است | بايد توجه داشت كه طبرسى در دورهاى زندگى مىكند كه شيعيان گرچه در ايران فراوانند، ولى حكومت در بيشتر نقاط در دست اهل سنت است. اين مسئله سبب مىشد تا نوشتههاى آنها بهصورتى معتدل نگاشته شود تا باعث تحريك ديگران بر ضد شيعه نشود؛ لذا در زندگىنامه حضرت زهرا(س) كمترين اشارهاى به برخورد وى با حاكميت و روابط ميان آن حضرت با خليفه اول و دوم نشده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ج 1، ص300 و 301</ref>. | ||
وى در بحث دفن امام مجتبى(ع) با آنكه اشاره به حضور عايشه و اعتراض وى كرده، اما اين خبر را آورده كه از اصل قرار نبود تا امام را در كنار جدش پيغمبر دفن كنند، بلكه وى را براى تجديد عهد به آن سمت آوردند و قرار بود تا در بقيع كنار جدهاش فاطمه بنت اسد دفن شود | وى در بحث دفن امام مجتبى(ع) با آنكه اشاره به حضور عايشه و اعتراض وى كرده، اما اين خبر را آورده كه از اصل قرار نبود تا امام را در كنار جدش پيغمبر دفن كنند، بلكه وى را براى تجديد عهد به آن سمت آوردند و قرار بود تا در بقيع كنار جدهاش فاطمه بنت اسد دفن شود <ref>ر.ك: همان، ص414 و 415</ref>. | ||
يكى از ويژگىهاى اين كتاب، نقل از كتب معتبر نزد اهل سنت همچون صحيح بخارى، صحيح مسلم، دلائل النبوة ابوبكر احمد بن حسين بيهقى، كتاب المعرفة ابوعبدالله بن منده، شرف المصطفى ابوسعيد خرگوشى، عيون الأخبار ابن قتيبه، مقاتل الطالبيين ابوالفرج اصفهانى و تفسير يكى از بزرگان نيشابور است | يكى از ويژگىهاى اين كتاب، نقل از كتب معتبر نزد اهل سنت همچون صحيح بخارى، صحيح مسلم، دلائل النبوة ابوبكر احمد بن حسين بيهقى، كتاب المعرفة ابوعبدالله بن منده، شرف المصطفى ابوسعيد خرگوشى، عيون الأخبار ابن قتيبه، مقاتل الطالبيين ابوالفرج اصفهانى و تفسير يكى از بزرگان نيشابور است <ref>حسن خرسان، ص24</ref>. | ||
مؤلف كتابش را در دو جلد و در ضمن چهار ركن تدوين كرده است كه هر ركن شامل ابوابى و هركدام از ابواب شامل فصول مختلفى است. | مؤلف كتابش را در دو جلد و در ضمن چهار ركن تدوين كرده است كه هر ركن شامل ابوابى و هركدام از ابواب شامل فصول مختلفى است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
ركن چهارم در دو بخش است: نصوص و روايات درباره ائمه دوازدهگانه كه از منابع اهل سنت و شيعه نقل شده است و امامت امام عصر(عج). | ركن چهارم در دو بخش است: نصوص و روايات درباره ائمه دوازدهگانه كه از منابع اهل سنت و شيعه نقل شده است و امامت امام عصر(عج). | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||