تنقیح المقال في علم الرجال (رحلي): تفاوت میان نسخه‌ها

#به‌لحاظ احاطه به نقل عبارات علماى رجالى، متقن‌ترين كتاب در نوع خود مى‌باشد؛

#هنگام پرداختن به نقاط ضعف و قوت هر راوى، توثيق علماى متأخر را به توثيق علماى متقدم، افزوده است؛

#:برخى از صاحب‌نظران اين اثر را ستوده‌اند. برخى نيز از آن انتقاد كرده‌اند؛ امين با وجود برشمردن اين كتاب در ميان مآخذ «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]»، آن را پراشتباه معرفى كرده و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]]، در كنار ستايش از اين اثر و مؤلف آن، آن را نيازمند تنقيح و بازنگرى دانسته است.<ref>ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص293</ref>.

#:[[شوشتری، محمدتقی|محمدتقى شوشترى]]، باآنكه اين كتاب را بهترين و متقن‌ترين تأليف رجالى از نظر جامعيت و گردآورى اقوال رجاليان برشمرده، بيش از ديگران از آن انتقاد كرده است. وى ابتدا، نقدها و تعليقات خود را در حاشيه نسخه‌اى از اين كتاب كه در اختيارش بود، يادداشت مى‌كرد، سپس آن‌ها را مستقلاً نگاشت كه به «[[قاموس الرجال]]»، شهرت يافت و با همين عنوان به چاپ رسيد. گفتنى است برخى با وجود همه ارزش‌هاى «[[قاموس الرجال]]»، بر لحن تند و بعضى عبارات نامناسب اين كتاب خرده گرفته و آن را نقطه ضعف اين اثر برشمرده‌اند<ref>همان</ref>.

#:الف)- تطويل‌هاى بدون فايده دارد؛

#:ب)- توثيق گروهى از متأخران را به توثيق قدما ضميمه كرده است، باآنكه با وجود اولى، جز در مواردى خاص، نيازى به دومى نيست؛

#:د)- اشتباهاتى شگفت‌آور و لغزش‌هايى كم‌سابقه دارد؛

#:ه)- گاه انتقاداتى از ديگران كرده كه ناشى از كمى دقت در عبارات آنان و منتقل نشدن به مقصودشان است؛